سفارش تبلیغ
صبا ویژن
این آگهی ارتباطی با نویسنده وبلاگ ندارد!
   

اندیشه ات تو را به راه راست هدایت می کند . [امام علی علیه السلام]

تازه‌نوشته‌هاآخرین فعالیت‌هامجموعه‌نوشته‌هافرزندانم

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
امنیت ِ محلّی + جمعه 100 مهر 16 - 5:0 صبح

«این چیه؟! آبروی موشحا رو می‌بری»
این را سیداحمد گفت
به سیدمرتضی
وقتی پیراهن ارغوانی او را دید



محله امنیت می‌آورد
کی؟
چه زمانی؟
وقتی عمری در آن سپری کرده باشی
وقتی بوده باشی
نه یک سال و دو سال
ده‌ها سال
وقتی محله را بشناسی
و محله تو را

درست مثل ما
مایی که شانزده سال است این‌جا هستیم
بچه‌ها این‌جا متولد شده
این‌جا بزرگ شده
نانوا می‌شناسد
میوه‌فروش می‌شناسد
لبنیاتی
سبزی‌فروش
سوپری سر کوچه
فروشگاه لوازم‌التحریر
رنگ‌فروشی
ابزارفروشی
حتی فروشگاه پروتئینی چند کوچه بالاتر
قصابی خیابان بغل



کودکان بزرگ می‌شوند
جوان می‌شوند
اما
جرأت خطا و اشتباه نمی‌کنند
چرا؟
زیرا تمام محل آن‌ها را می‌شناسد

محله امنیت می‌آورد
برای ساکنین
نه مهاجرین
آن‌هایی که تازه آمده‌اند
زود هم می‌روند
آن‌ها امکان خطا دارند
اما
آن‌هایی که مَدید بوده‌اند
از اشتباه و خطا مصون

سیداحمد به همین جهت گیر داد:
«با این پیرهن می‌خوای بیرون بری؟!»
نگران است
نگران آبروی خودش
نگران شناخته شدن
نگران این‌که نگاه مردم چطور عوض می‌شود
اگر
اگر و تنها اگر
خانواده‌اش مرتکب اشتباهی شوند

امر به معروف شکل می‌گیرد
نهی از منکر نهادینه می‌شود
چه زمانی؟
وقتی مردم محله هم را بشناسند
وقتی مهاجرت کم شود
اجاره‌نشین‌ها صاحب خانه
صاحب‌خانه‌ها خرید و فروش نکنند
یک‌جا اقامت
اقامتی دائم

جامعه‌ی ساکن سالم‌تر است
مشکل ِ شهرهای بزرگ همین
چون تهران
ناشناس بودن در محله
منشأ مفاسد اجتماعی دنیای مدرن!

قال سِرُّ الله (ع): «وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَ أَحْجَمَ النَّاسُ قَدَّمَ أَهْلَ بَیْتِهِ، فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَهُ حَرَّ السُّیُوفِ وَ الْأَسِنَّةِ؛ فَقُتِلَ عُبَیْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ یَوْمَ بَدْرٍ وَ قُتِلَ حَمْزَةُ یَوْمَ أُحُدٍ وَ قُتِلَ جَعْفَرٌ یَوْمَ مُؤْتَةَ» (نهج‌البلاغه، ن9)
هرگاه آتش جمع شعله ور مى شد و دشمنان حمله مى کردند، رسول خدا(ص) اهل بیت خود را پیشاپیش لشکر قرار مى داد و بدین وسیله اصحابش را از آتش شمشیرها و نیزه ها مصون مى داشت، عبیدة بن حارث روز بدر شهید شد، و حمزه در روز احد، و جعفر در موته. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 321 - فرزند 490 - فرهنگ 83 - سید احمد 240 - سید مرتضی 236 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
تصادف ِ ناموسی + شنبه 100 شهریور 20 - 6:51 صبح

مستقیم حرکت می‌کردم
مثل همیشه
صاف
نه مارپیچ
نه لایی
نه حتی روی خطوط

ناگهان به راست پیچید
خیلی سریع
مثل این فیلم‌های پلیسی
وقتی کنار هم حرکت می‌کنند
پلیس یهو می‌کشد به راست
با خودروی خود به خودروی دیگر می‌زند

شاسی بلند
هایما S7
سفید رنگ
در کسری از ثانیه به راست منحرف شد و محکم به من زد
به خودم که نه
به خودرویی که می‌راندم

کنار کشیدم
کنار کشید
حالش بد شده بود
ترسیده بود
بالای سرش حاضر شدم و از خودرو پیاده
به سختی نفس می‌کشید
اضطراب است دیگر:
آرام باش
نفس عمیق بکش
خدا رو شکر خطر جانی نداشته
آرام...

جوانی 35 ساله
حالش که جا آمد
بهتر که شد
عذرخواهی کرد
پرسیدم:
- چرا یهو فرمونو به راست کشیدی؟
رفتارش را توجیه کرد:
«یه موتوری بهم فحش ناموسی داد، می‌خواستم بزنم بهش»
- خب فحش داده باشه، شما که نباید خودتو و دیگرانو به کشتن بدی!
«به خاطر ناموس بود، حاج آقا شما نمی‌فهمی ناموس یعنی چی!»



منتظر نشدیم افسر بیاید
این‌طور خسارت‌ها نیازی به کروکی ندارد
خیایان هم شلوغ نمی‌شود
رفتیم بیمه
فرم‌ها را تکمیل کردیم و مسیر اداری را کامل
صافکاری و نقاشی
مشکل حل شد
البته سه هفته طول کشید
سه هفته بدون در اختیار داشتن خودرو

اما
این سؤال باقی ماند:
واقعاً فحش شایسته چنین بازخوردی است؟!
حتی اگر ناموسی باشد؟!
اگر هایما به من نمی‌زد
اگر آن لحظه در سمت راست او نبودم
به موتوری می‌زد
و با آن سرعت و شتاب
هر دو سرنشین موتورسیکلت را شاید می‌کشت
نتیجه چه؟
به جای خسارت باید دیه می‌داد؟!
یا گرفتار گزینه قصاص
آیا این سرانجامی بود که راننده هایما انتظار آن را داشت؟
فهمیدن ِ ناموس این است؟!

قال الإمام (ع): «إِذَا تَغَیَّرَ السُّلْطَانُ تَغَیَّرَ الزَّمَانُ» (نهج‌البلاغه، ن31)
هرگاه حاکم تغییر پیدا کند زمانه نیز دگرگون مى شود (ترجمه مکارم)

پ.ن. رئیس جمهور عوض شده است
تغییرات آمدنی‌ست
إن‌شاءالله که خیر باشد
برای مستضعفین یعنی
بحول و قوه خدا :)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرهنگ 83 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
چرا همیشه گرد؟ + پنج شنبه 100 تیر 24 - 8:0 صبح

این‌بار مستطیل
چه اشکالی دارد
تازه خیلی هم خوب در ظرف جای می‌گیرد

ما عادت کرده‌ایم
به دایره‌سازی
گرد یعنی
همیشه کتلت‌ها را این‌طور درست می‌کنیم
یک تکرار پیوسته

این‌بار تغییر دادم
وقتی که مواد را شکل می‌دادم که در تابه قرار دهم
با دست
چهارگوش ساختم



خیلی جالب
تنوّع داشت
در ظرف هم خوب چیده شد
با ثبات و استوار
در کنار هم

چسبیدن به سنّت‌های آباء و اجدادی
چه حُسنی در آن
اگر منطق و استدلالی بر آن دلالت نکند
تبعیّت ِ بی‌دلیل باشد
تغییر همیشه ممکن!

قال صدّیق اَعظم(ع): «أَیُّهَا النَّاسُ، لَا تَسْتَوْحِشُوا فِی طَرِیقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِیرٌ وَ جُوعُهَا طَوِیلٌ» (نهج‌البلاغه، خ201)
اى مردم، در راه هدایت از کمى اهل آن وحشت نکنید، که مردم بر سر سفره اى گرد آمده اند که زمان سیرى آن اندک، و مدّت گرسنگى آن طولانى است. (ترجمه انصاریان)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرهنگ 83 - آشپزی 85 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
نامه به آینده + چهارشنبه 100 فروردین 25 - 3:43 صبح

خیلی وقت پیش‌تر
سال‌ها قبل
وقتی پارسی‌بلاگ را طراحی می‌کردیم
این ایده به ذهنم رسیده بود
یک سرویس ویژه
متفاوت
نامش را «آینده‌بلاگ» گذاشته بودم

وبلاگ مربوط به امروز است
ولی
آینده‌بلاگ
نوشته‌هایی برای آینده
برای روزهایی که هنوز نیامده است

ایده این بود
تصور کنید
فرزند شما دو سال دارد
اما شما
حرف‌هایی برای بیست‌سالگی او دارید
امروز که نمی‌شود
اما آینده
می‌توانید برای آینده او بگویید
می‌توانید بنویسید
یا حتی فیلم ضبط کنید
در این میان
سرویسی باید باشد
شرکتی
خدماتی
این را حفظ کند تا آینده
تا روزی که تعیین کرده‌اید
تا روزی که تحویل او دهد
به نشانی خانه‌تان پست کند مثلاً
به یک شماره موبایل پیامک
اما در آسان‌ترین حالت
در یک صفحه اینترنتی نمایش دهد
به نحوی که در اختیار او قرار گیرد



امروز این امکان فراهم شده
توسط یک دوست
یک برنامه‌نویس موفق
شاید نه تمام ایده‌ای که داشتم
ولی
بخش مهمی
نوشتن نامه‌ای برای آینده

سرویس اصلی‌اش خدمات وصیت‌نامه است:



در این نشانی:
http://vasiatsaz.com

با این توضیحات:



نوشتن وصیت‌نامه مهم است
و این نرم‌افزار
این سامانه
این سایت
کار را راحت‌تر کرده
با بخش‌بندی و تکه‌تکه کردن مراحل کار
خدا خیرش دهاد!

قال ابو الاَئمه(ع): «اسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أَظَلَّکُمْ، وَ کُونُوا قَوْماً صِیحَ بِهِمْ فَانْتَبَهُوا وَ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْیَا لَیْسَتْ لَهُمْ بِدَارٍ فَاسْتَبْدَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یَخْلُقْکُمْ عَبَثاً وَ لَمْ یَتْرُکْکُمْ سُدًى» (نهج‌البلاغه، خ64)
آماده مرگ باشید که بر شما سایه افکنده است و از کسانى باشید که آنها را بانگ زدند و بیدار شدند و دانستند که دنیا سراى ابدى آنان نیست، لذا آن را با سراى آخرت مبادله کردند; اینها همه به خاطر آن است که خداى سبحان شما را بیهوده نیافریده و بى هدف رها نکرده است! (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرهنگ 83 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
تأثیر ِ ساختارها + چهارشنبه 99 شهریور 19 - 10:0 صبح

اصفهان که رفته بودم
خیلی سال پیش
کاسه بزرگ سنگی پرآبی جایی بود
در لابی هتلی
وسط آن لیوانی
ته آب
چقدر مردم سکه انداخته بودند
چرا؟
فقط چون لیوانی برای دریافت سکه می‌دیدند؟!

گاهی این‌طور است
نه
همیشه شاید
ساختار این است
تأثیر می‌گذارد
وقتی فضایی برای کاری در نظر گرفته می‌شود
باشگاه والیبال که باشد
خودبه‌خود ثبت نام می‌کنند
بشود باشگاه رزمی
حالا رزمی اسم می‌نویسند
پل باشد رد می‌شوند
نباشد شنا می‌کنند
ساختارها به رفتار انسان‌ها جهت می‌دهند
مدیریت می‌کنند

رفته بودیم امام‌زاده‌ای
امام‌زاده سیدعلی
در همین شهر قم
خلوت بود
شکاف شیشه را که دیدند
خواستند تا نذری کنند
پولی دادم و هر کدام در ضریح انداختند
خدا قبول کند إن‌شاءالله



اما داعی‌شان
نه شاید نذر و صدقه و هدیه
بیشتر تبعیت از ساختار
بیشتر به‌کارگیری فرم‌ها
ابزارهایی که طراحی شده است

انسان این‌طور است
رفتارش تابع طراحی محیط
معمولاً
شاید در 99 و 9 دهم درصد موارد
این یعنی %99/9*

قال حَلیفُ الِمحراب (ع): «شَرُّ الْإِخْوَانِ، مَنْ تُکُلِّفَ لَهُ» (نهج‌البلاغه، ح479)
بدترینِ برادران (دوستان) کسى است که براى پذیرایى از او (ناچار باشى) خود را به زحمت افکنى. (ترجمه مکارم)


*قرار شده دیگر درصد را سمت راست عدد بنویسم
قرار گذاشته‌اند یعنی
آموزش و پرورش الآن این‌طور یاد می‌دهد
نه مثل قبل که سمت چپ قرار می‌دادیم!


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 321 - فرزند 490 - فرهنگ 83 - سید احمد 240 - سید مرتضی 236 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
آرامتر بپز! + شنبه 99 اردیبهشت 13 - 5:0 صبح

شیفته شده‌اند
کودکانم
به این شیوه پخت



وقتی دمای پخت کم باشد
کمتر از صد درجه
حدود 95
بخار نمی‌زند
قل‌قل نمی‌کند
وضعیت خورش به هم نمی‌ریزد
از جای خود تکان هم نمی‌خورند
مواد غذایی
هر جا که هستند می‌مانند
ولی
به خوبی پخته
خیلی خوب
خیلی بهتر از زمانی که در دمای بالا می‌پزند!

بچه‌ها عاشق این پَزش شده‌اند
اصرار بر آن
شب می‌گذاریم
تا روز بعد
گاهی تا دوازده ساعت در پخت
عجب حلوایی تحویل می‌دهد
غذایی بغایت خوشمزه
نرم و راحت در گوارش

قدیم این‌طور بود
مردم آرام می‌پختند
عجله‌ای نداشتند
دیرشان نمی‌شد
وقت زیاد
فرصت برای هر کاری هم
عبادتش سر جای خود
خانواده‌اش سر جای خود
کار و تفریح هم

تلویزیون نبود چون
رایانه نبود
لپ‌تاپ نبود
گوشی موبایل نبود
اینترنت و شبکه‌های اجتماعی کجا بود؟!
زندگی آرام و زیبا بود
عصبی و شتاب‌زده نبود.

قال مولانا علی (ع): «أَلَا إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ لَا یُسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا فِیهَا وَ لَا یُنْجَى بِشَیْءٍ کَانَ لَهَا؛ ابْتُلِیَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً» (نهج‌البلاغه، خ63)
بدانید! دنیا سرایى است که جز در خودش (و از طریق بهره گیرى صحیح) از آن سالم نتوان ماند و با امورى که مخصوصِ دنیاست، از آن نجات نتوان یافت: انسانها به وسیله آن آزمایش مى شوند. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 490 - فرهنگ 83 - آشپزی 85 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
ویژه سازی + جمعه 99 اردیبهشت 12 - 5:22 عصر

سه تا ظرف چند سال پیش
اردورخوری سه‌خانه‌ای
شیشه‌ای
این فقط مال ِ ماه رمضان است
بچه‌ها هم می‌دانند
فقط برای افطار



فقط در ماه مبارک است که گلاب در چای می‌ریزم
چای شیرین
موقع افطار
هیچ وقت دیگر سال این کار را نمی‌کنم
چای با عطر گلاب
ویژه افطار

بچه‌ها دوستش دارند
استقبالش می‌کنند
یک هفته قبل از ماه رمضان که خبرش را شنیدند
این‌که ماه رمضان نزدیک است
یادشان افتاد
خوشحال شدند
شاد از این‌که می‌آید

ویژه‌سازی مهم است
مهم‌ترین ابزار یک جامعه
یک فرهنگ
سنّت‌ها را که بخواهد حفظ کند
انتقال دهد
نسلی به نسلی دیگر
ویژه‌سازی می‌کند
مناسکی خاص و متفاوت

همه جوامع دارند
روزهای نخست فروردین را همین‌طور پایدار کرده‌اند
نوروز را
یلدا را
گذشتگان ما می‌دانستند
ویژه ساختند تا بماند
تا خواستنی باشد
تا انتظاری
مردم هر نسلی انتظار رسیدنش را بکشند

بگو چه چیزی را می‌خواهی حفظ کنی
در نسلت
در آینده جامعه‌ات
چه چیزی برایت مهم است
ارزش است
اولویت‌دار
تا بگویم چه چیزی را باید ویژه کنی
چه کارهایی را
چه مناسک و اعمالی را

کتب علی بن أبی‌طالب (ع): «حِفْظُ مَا فِی الْوِعَاءِ بِشَدِّ الْوِکَاءِ، وَ حِفْظُ مَا فِی یَدَیْکَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ طَلَبِ مَا فِی یَدَیْ غَیْرِکَ» (نهج‌البلاغه، ن31)
نگه دارى آنچه در ظرف است با محکم بستن دهانه آن امکان پذیر است و حفظ آنچه در دست دارى، نزد من محبوب تر از درخواست چیزى است که در دست دیگرى است. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 490 - فرهنگ 83 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
ته ِ لاونگ + سه شنبه 99 فروردین 19 - 4:51 عصر

تهش چه می‌شود؟
ته ِ این تبلیغ هر روزه تلاونگ

همه شاید ندانند
ولی غربی‌ها
آن‌ها حتماً خوب می‌دانند
مردم‌شان
با تمام گوشت و پوست و استخوان
لمس کرده‌اند
آن‌ها می‌دانند تهش چه می‌شود
بگذار تا ما هم بدانیم

امروز که تخم‌مرغ می‌خریم
مثل دیروز
مثل سال‌های پیش
کمی لک دارد
آلودگی روی پوسته
بر روی شانه‌های مقوایی
خیلی تمیز نیست خُب
زحمت کشیده مرغ
همه اندازه‌ای هم هست
ریز و درشت
اما
کیلویی ده تومان
با همه خوب و بدش

حالا
شرکت‌ها می‌آیند
مثل همین تلاونگ
همین که هر روز از تلویزیون تبلیغ می‌کند
آگهی بازرگانی
در هر شبکه
به رسانه پول می‌دهد
همه رسانه‌ها
و مدام از خوبی تخم‌مرغ‌هایش

دست‌چین شده
بله
البته که تمیزتر است
همه هم‌اندازه
همه مثل هم
زیبا و خوشگل
دلبری می‌کند
با بسته‌هایی که می‌درخشد

چند وقت بعد هم
کارشناسان پزشکی می‌آیند
از راه می‌رسند
متخصصین بهداشت
یا از روی حُسن نیّت
یا
البته گاهی هم پول گرفته
بالاخره آن‌ها هم بخشی از زنجیره تبلیغ
شرکت‌ها حاضرند به آن‌ها هم پرداخت کنند

«ای مردم
از تخم‌مرغ‌های بسته‌بندی‌شده استفاده کنید
سالم‌تر است
مفیدتر است
کم‌تر آلودگی دارد
برای سلامتی خودتان»

اثرش چیست؟
روشن است
همه می‌رویم سراغ بسته‌بندی
دست‌چین‌شده‌ها
چرا که نرویم
وقتی کیفیتی بهتر از تخم‌مرغ‌های شانه‌ای معمولی دارند

تهش را بدانیم
تهش این است

قطعاً هزینه بیشتری باید پرداخت کنیم
طبیعی هم هست
زحمت کشیده‌اند دیگر
بسته‌بندی به این زیبایی
این همه هزینه چاپ و برچسب و کنترل کیفیت
تازه خرج تبلیغ هم هست
پول بیشتری می‌دهیم
کیلویی 20 هزار تومان شاید

اما
یک حادثه اتفاق می‌افتد
پس از مدتی
حادثه‌ای خطرناک
عرضه تخم‌مرغ‌های شانه‌ای متوقف می‌شود
تخم‌های لکه‌دار
آن‌هایی که ظاهر زیبایی نداشتند
آن‌هایی که
قیمت ارزان‌تری داشتند

آن‌ها را برای کاربردهای دیگری می‌برند
خُرد می‌کنند و می‌شود خوراک دام
سیب‌های لک‌دار را
وقتی سیب‌ها بسته‌بندی شده و درشت می‌شوند
همه با ظاهری زیبا
لک‌دارها را له می‌کنند
کود می‌شود و می‌رود پای درخت‌ها
بخشی از منابع غذایی ما
غذایی که می‌تواند ما را سیر کند
مردم ما را
دیگر عرضه نمی‌شوند
چرا؟
زیرا «ظاهر» مهم شده است
دیگر مواد غذایی بدظاهر در بازار پیدا نمی‌شود
همه چیز شکیل و زیبا

دو گروه ضرر می‌کنند؛

1. طبقه متوسط
حالا دیگر هر ماه پول کم می‌آورد
بودجه‌اش نمی‌رسد
هزینه تخم‌مرغ و میوه و گوشت و مرغ همه بالا رفته است
بسته‌بندی شده
گران‌تر خب
و او خود را محتاج می‌بیند
به این کیفیت
به خرید آن‌ها
پس
او ناچار است بیشتر کار کند
هر کاری بکند
او کمتر با خانواده است
او کمتر عبادت می‌کند
او کمتر تفکر می‌کند
او کمتر به فرزندانش توجه می‌کند
کمتر صله رحم
همیشه گرفتار است
وقت ندارد اصلاً
حالا چه فسادهایی از همین پُرمشغلگی پدید می‌آید!

2. طبقه مستضعف چه؟
آن‌ها تا دیروز خرید می‌کردند
توان خرید داشتند
حالا ندارند
زیرا دیگر عرضه نمی‌شود
کالاهایی که بتوانند بخرند
آن‌ها زباله‌گرد می‌شوند
باید اضافه غذای طبقه مرفه را مصرف کنند
کالاهای تاریخ گذشته را
میوه‌های زیبا و تمیز اما نیم‌خورده را
چرا؟!
زیرا دیگر میوه لک‌دار در بازار پیدا نمی‌شود
تخم‌مرغی که ظاهرش زیبا نباشد
روی شانه مقوایی باشد
کمی هم پر و بال مرغ به آن چسبیده باشد

شغل هم دیگر ندارد
بیکار می‌شود
چرا؟
زیرا طبقه متوسط شغل او را گرفته
طبقه متوسط خب توانمندتر بوده
تحصیل بیشتر داشته
ولی هرگز حاضر نبوده همه‌جور کاری انجام دهد
آن کارها می‌ماند برای طبقه مستضعف

حالا دیگر
او ناگزیر شده هر کاری را قبول کند
چون تأمین نیازهایش بودجه بیشتری می‌خواهد
و چون توانمندتر است
راحت‌تر می‌تواند شغل‌ها را اشغال کند
چیزی برای طبقه مستضعف باقی نمی‌گذارد
بیکار
بدون حقوق
کالای ارزان هم که دیگر نیست
بی‌خانمان
گرسنه
دنبال باقی‌مانده ثروتمندان و مستکبرین

این آخر کار است
این تهش است
این اتفاقی است که در غرب افتاده
و می‌افتد
هر روز
بدتر و بدتر
و به زودی
در کشور ما هم
اگر
اگر
اگر و تنها اگر
ما هم همان مسیر را برویم
اگر
فریب این کالاهای بسته‌بندی پرزرق و برق را بخوریم
اگر از فروشگاه‌های زنجیره‌ای خرید کنیم
چیزهایی را بخریم که زیباترند!

لپه کیلویی 10 تومان
در بازار روز
به صورت فلّه‌ای
اما در فروشگاه‌های زیبا
بسته‌بندی شده
900 گرمی‌اش را 22 هزار تومان می‌فروشند
نمی‌فروشند؟!

این تجربه مردم غرب است
باید از آن استفاده کنیم
و گرنه این‌جا هم همان می‌شود که آن‌جا شد
حالا مگر چهار تا دانه سنگ را از داخل لپه پاک کنیم
در خانه
چه اتفاقی می‌افتد
چند تا لپه هم کج و کوله باشند!

قال مولانا علی(ع): «خُذِ الْحِکْمَةَ أَنَّى کَانَتْ؛ فَإِنَّ الْحِکْمَةَ تَکُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ، فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ» (نهج‌البلاغه، ح79)
حکمت و دانش را فرا گیر هرجا که باشد، زیرا حکمت گاهى در سینه منافق است; اما در سینه او آرام نمى گیرد تا از آن خارج شود و در کنار حکمت هاى دیگر در سینه مؤمن جاى گیرد. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: اقتصاد 115 - فرهنگ 83 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
واقعاً سمبوسه + پنج شنبه 99 فروردین 14 - 7:0 صبح

درباره سمبوسه نوشته بودم
هندسه طراحی آن
مهندسی ِ سمبوسه
این‌جا

دیگر آسان شده
جمع کردن حرفه‌ای آن
با دانش این‌طور همه‌چیز ساده می‌شود
بدون آن سخت



تجربه قابل انتقال نیست
کسبی‌ست
شاگردی کند
ور دست استاد
خودش به دست بیاورد

اما
همین تجربه
وقتی علمی شد
به نگارش در آمد
به زبان علم
فرمول
این قابل انتقال است
راز پیشرفت همین
رشد
تجربه را باید علم کرد
تا به نسل بعد سپرد

غرب دنیای خود را علم کرد
تجربه خود از دنیا
و ما
اگر پای مکتب خود هستیم
دین خود
باید آخرت‌مان را علم کنیم
فرموله
تقوا و تهذیب و زهد و ایمان را
در تمام سطوح مردم و حاکمیت

بدون آن نمی‌شود
بدون آن نمی‌ماند
بدون آن مدام تکرار می‌شود
سلسله‌ای می‌رود و سلسله‌ای جدید می‌آید
دوباره روز از نو
مثل دولت‌هایی که مدام تکرار قبلی هستند
مسکن مهر که برود
مسکل ملّی می‌آید
هر بار باید «خودمان» تجربه کنیم
چرا؟!
زیرا تجربه قبلی به علم بدل نشده
فرموله نشده و در دانشگاه تدریس
مانده در ته قلب و دل آدم‌هایی که ماندنی نیستند

قال علی(ع): «الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ کَرِیمَةٌ، وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ.» (نهج‌البلاغه، ح5)
دانش، میراثى گرانبها، و آداب، زیورهاى همیشه تازه، و اندیشه، آیینه اى شفّاف است. (ترجمه دشتی)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرهنگ 83 - آشپزی 85 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  افتخار ِ بلند - فتوشاپ - ورزش ِ مجازی - شیدایی - نمودار کرونای قم - 
انیمیشن ِ هویّت + یکشنبه 98 خرداد 12 - 5:0 صبح

«فیلم راز سیاوش رو گرفتی؟»
- می‌گیرم پسرم!

ول کن نبود
سیداحمد
هر روز
روزی چند بار
«گرفتی؟»
- پیداش کنم می‌گیرم!



ماجرا چیست؟
ماجرای هویّت است
و این خیلی مهم

بخشی از فیلم را در تلویزیون دید
یک انیمیشن
ولی چرا این‌قدر مهم
چرا مهم شده برایش؟

چون بن‌تن را می‌شناسد
او را می‌بیند
سیاوش هم قهرمان ملّی
برای او
نامی از شاهنامه
دنبال برتری می‌گردد
برتری خودش
برتری ملّتش
برتری کشورش
برتری گروهی که به آن تعلّق حسّ می‌کند
بر غرب
بر دشمن
بر گروهی که سعی در سلطه‌گری دارد
خوی سلطه اصلاً
نتیجه تحقیر
تحقیر سوپرمن و بت‌من و مرد عنکبوتی
رضایتی که با دیدن برتری سیاوش بر بن‌تن احساس می‌کند



این خوب است
این‌طور انیمیشن ساختن خوب است

البته بهتر می‌شد اگر خیلی عقب نمی‌رفتیم
به ایران باستان
ایران جدید هم هست
تازه‌تر هم هست
واقعی‌تر هم
چه اشکالی دارد شهید همّت با سوپرمن بجنگد
شهید خرازی
شهید باکری
لشکری به فرماندهی این رزمندگان اسلام
با لشکری به فرماندهی سوپرمن
چنین انیمیشنی هم پرفروش خواهد شد
هم پرفایده
منفعت فرهنگی زیادی دارد
زیرا
هویّت را به کودک ایرانی باز می‌گرداند
تحقیر را بر می‌دارد
انیمیشن‌های ابرقهرمانی آمریکایی کودکان ما را سال‌ها تحقیر کرده‌اند!


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 490 - فیلم 16 - فرهنگ 83 - سید احمد 240 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

   1   2   3   4   5   >>   >

سه شنبه 100 بهمن 5

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها
فرزند عکس مباحثه سیده مریم سید احمد سید مرتضی اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر آموزش سند هنر بازی روحانیت فاصله طبقاتی فیلم خواص دشمن انشا خیاطی خودم جوجه کتاب نهج‌البلاغه تاریخ ورزش فارسی طلاق
آشنایی
فرهنگ - شاید سخن حق
السلام علیک
یا أباعبدالله
سید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!
فهرست

[خـانه]

 RSS     Atom 

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

 

شناسنامه
نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 41
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌دار
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 120
قد: 182
آرشیو
بیشترین نظرات
بیشترین دانلود
طراح قالب
خودم
آری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید

Xکارت بازی ماشین پویا Xکارت بازی ماشین پویا