شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نمودار جوشن کبیر - حشرات به عنوان غذا - فارسی نویسی در فوکاسکی - چرا لباس متفاوت؟ - مدل SWOT -
نمودار جوشن کبیر +	دوشنبه 04 فروردین 4 - 2:29 عصر
خوب نیست این‌که حواسم نیست غفلت درست وقت خواندن دعا فکرم به ترکیب و ترتیب و زیبایی ِ نظم آن به جای معانی و معنویّات آن سال پیش که به فلش‌کارت آن اندیشیدم طراحی هم کردم این‌طور کارت‌هایی که از روی آن راحت‌تر بخوانم: امسال اما طبقه‌بندی نظم دیگری در نظر درست وسط خواندن دعا به اسمای الهی که نظر می‌افکندم انگار که یک نظم ویژه‌ای در آن‌هاست این چارچوب را پیدا کردم: شد 25 اسم اصلی فرازهایی که با «اللهم» آغاز می‌شود فراز اول تک‌اسم‌ها هستند سپس سه فراز ترکیبی مشاهده می‌کنیم به‌نظرم این نظم آمد: تنها سه مشکل: 1. فراز 29 یک ده‌تایی کم داشت 2. فراز 44 هم یک ده‌تایی اضافه داشت آن‌هم چه ده‌تایی مهمی؛ «یا نور النور...» 3. یک فراز یازده‌تایی هم داریم فراز 55 با این اسم تمام می‌شود: «یا من لاعطاء إلا عطائه» این احتمال شاید باشد که در نقل تغییر حاصل شده دقت در ضبط یعنی شاید هم رازی در آن ولی در نهایت کمی جابه‌جایی انجام دادم تا نظم نمودارم به هم نخورد! [لینک نمودار کامل] از نظر معانی اسم‌ها انطباق گاهی سخت نمی‌شود از این طبقه‌بندی دفاع علمی کرد با ملاحظه ترابط الفاظ ولی جای دقت شاید ادبا بتوانند نکاتی را بیابند با جابه‌جایی شاید اصلاح شود معانی هم بیشتر مرتبط توکل بر خدا إن‌شاءالله که همواره در حصن این جوشن بمانیم! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فلسفه 74 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نمودار جوشن کبیر - حشرات به عنوان غذا - فارسی نویسی در فوکاسکی - چرا لباس متفاوت؟ - مدل SWOT -
حشرات به عنوان غذا +	دوشنبه 04 فروردین 4 - 1:49 عصر
بزرگ‌ترین کارخانه‌های تولید حشرات در فرانسه خیلی بزرگ با حجم تولید بالا این متن معرفی می‌کند این فیلم هم: ... [دانلود فیلم] از جنون گاوی شروع شد سال 1371 یک بحران جهانی تعداد زیادی از گاوها را معدوم کردند و دلیل مهم‌‌ترین غذای دام‌ها خودشان بودند رگ و پی و نخاع و هر چه که باقی می‌ماند استخوان و دیگر اجزای بدن حیوان بعد از جدا شدن گوشت همه خُرد می‌شد پودر می‌شد باز می‌گشت به دامداری به‌عنوان غذای دام فهمیدند علت بیماری این است غذای حیوانی را برای حیوانات ممنوع کردند برای رفع این بحران جهانی و مشکلی مهم پیدا شد فقدان غذای مناسب برای دام گیاه خوب است ولی آن‌ها رشد سریع می‌خواستند حیوان سریع گوشت بیاورد پس باید پروتئین زیاد بخورد در گیاه کم است گران هم رفتند سراغ روش‌های جایگزین به حشرات توجه کردند حشرات راحت رشد می‌کنند میوه‌های فاسد را می‌ریزند در محیط مناسب گرما و رطوبت کافی حشرات فوری فراوان می‌شوند تخم‌ریزی می‌کنند و زاد و ولد آن‌ها را خُرد کرده پودر می‌شود غذای دام سال‌هاست در اروپا این‌طور دام‌ را تغذیه می‌کنند اما برایشان کافی نبود وقتی کارخانه‌ها تولید را بالا بردند نیاز شد تا بازار را توسعه دهند مخاطب محصولشان را این شد که به سراغ انسان آمده‌اند در همین یکی دو سال اخیر تلاش می‌کنند دارند پول خرج می‌کنند دکترها و اطبّای غربی را می‌خرند خبرگزاری‌ها را هم تا مردم را متقاعد کنند بپذیرند الگوی مصرف خود را تغییر دهند الگو و رژیم غذایی‌شان را کارخانه است دیگر باید محصول را بفروشد باید ابتدا نیاز در مردم پیدا شود تا آدم‌ها بشوند مشتری مشتری برای رفع نیاز خود کالا را می‌خرد آن‌ها هم محصول‌شان به فروش می‌رسد این هم گزارش بی‌بی‌سی: ... [دانلود فیلم] شگفتا از انسان چقدر ناسپاس است! قال الله العزیز: «قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَکْفَرَهُ» (عبس:17) مرگ بر این انسان، چقدر ناسپاس است! (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: اقتصاد 142 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نمودار جوشن کبیر - حشرات به عنوان غذا - فارسی نویسی در فوکاسکی - چرا لباس متفاوت؟ - مدل SWOT -
فارسی نویسی در فوکاسکی +	چهارشنبه 03 اسفند 29 - 7:50 صبح
هنوز هم نمی‌شود فارسی نوشتن در برخی نرم‌افزارهای خارجی حتی فارسی‌سازهای آنلاین هم کاری ازشان بر نیامد وقتی خواستم در فوکاسکی فارسی بنویسم فوکاسکی برنامه قدرتمندی‌ست کارآیی بالایی هم در عین سادگی و سهولت ولی فارسی هیچ راهی در سامانه‌های ایرانی نجستم بنابراین نوشتم این یک سامانه فارسی‌ساز است http://movashah.id.ir/mb/FarsiSaaz.htm فارسی‌نویس یعنی اسکریپیتی سه نوع خروجی می‌دهد هر کدام برای نوع خاصی از نرم‌افزارها برخی از چپ به راست برخی مشکل در اتصال حروف بی‌نیاز از نصب فونت امتحان کنید خیلی‌جاها کار راه می‌اندازد! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فارسی 3 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نمودار جوشن کبیر - حشرات به عنوان غذا - فارسی نویسی در فوکاسکی - چرا لباس متفاوت؟ - مدل SWOT -
چرا لباس متفاوت؟ +	جمعه 03 اسفند 24 - 10:9 صبح
چرا لباس روحانی‌ها باید با مردم فرق کند؟ این سؤال به سراغ من هم آمد خیلی قدیم‌ترها اولی که طلبه شدم سال 1376 از همان‌روزها دوست داشتم هم این لباس را هم پوشیدن آن را امام (ره) را دیده بودم عظمت و هیبت و ایمان و قدرت روحی و شجاعت را بدجور شیفته می‌خواستم مثل او در لباس هم سال دوم خواستیم ملبّس شویم شنیده بودیم قدیم می‌شد همان سال اول بعضی قبا می‌پوشیدند عمامه می‌گذاشتند در دوران‌های گذشته یکی گفت: نه! اجازه نمی‌دهند اول بروید مشورت کنید با پرورشی مدرسه با یکی از همکلاسی‌ها رفتیم دوتایی معاون پرورشی توضیح داد قوانین اجازه نمی‌داد تا سال چهارم حوزه تمام نشود پایه چهارم یعنی در حقیقت خواندن شرح لمعه لازم بود معروف به کتاب فقه نیمه‌استدلالی سال چهارم شد دیگر مایل نبودم تردید پیدا آدم‌هایی را دیدم که مقبول رحیم‌پور، قنبری، بهرام‌پور، شجاعی افرادی را دیدم که مکلّا کلاهی یعنی غرض این‌که عمامه نداشته بسیار هم پذیرفته‌تر این شبهه در ذهنم آمد: وقتی لباس مانع ارتباطم با مخاطب شود؟ سال‌ها بعد شبهه‌اندازهای دیگری هم پیدا شدند کسانی که این‌طور گفتند: پیامبر (ص) را که کسی نمی‌شناخت وقتی داخل مسجد می‌شد از بس لباس ایشان مانند سایر مردم آخوند باید لباسش فرق کند؟ مگر لباس شهرت در اسلام حرام نیست لباسی که تمایز ایجاد کند چشم‌ها را بگرداند و توجه‌ها را جلب خب این لباس این‌طور است دیگر می‌شود لباس شهرت من اما ملبّس شدم وقتی استدلال آقاسیدمنیرالدین حسینی الهاشمی (ره) را دیدم مضمون کلام ایشان ساده بود: روحانیت فقط پاسخگوی احکام شرعی نیست قرار نیست بنشیند یک‌جا و فقط حرف بزند قرار نیست بنشیند و پاسخ سؤالات را بدهد سخن گفتن تنها راه تبلیغ دین نیست اصلاً قوی‌ترین راه هم نیست روحانی الگوی جامعه است می‌شود یعنی باید بشود مردم قرار است غذا خوردن او را ببینند راه رفتن او را ببینند رفتارش با همسر و فرزندان را ببینند قرار است شیوه رانندگی او را تماشا کنند قرار است خرید رفتن و خرید کردنش را پارک رفتن و تفریح کردنش را آب خوردن و بسم‌الله گفتنش را قرار است نماز و روزه او را ببینند ورود و خروجش به مسجد را عبور از خیابانش را صحبت با مردم و معاشرت با ثروتمندان و مستمندانش را این‌ها را می‌خواهند مردم یک استدلال ساده در ذهن دارند: او به احادیث پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) علم دارد رفتار او مطابق دانش او از حدیث است پس: رفتار او تکرار رفتار و منش رسول خدا (ص) و خاندان (ع) اوست پس: اگر من مثل روحانی رفتار کنم، مثل رسول خدا (ص) رفتار کرده‌ام او تصویر است تصویر امروز از دیروز او نماد است خلق و خویش رفتار و کردارش مردم به این تصویر نیاز دارند روحانی مثل یک فیلم سه‌بعدی در جلوی چشم مردم زندگی می‌کند و مردم زندگی پیامبر (ص) را می‌بینند مگر ما اگر امروز یک فیلم از زندگی رسول اکرم (ص) بسازیم علامتی برای تمایز او با سایر مردم نمی‌سازیم؟ قطعاً متمایز می‌کنیم تا مخاطب بداند کدام رسول خداست (ص) زیرا قرار است زندگی او را نشانشان دهیم روحانی باید علامت‌دار باشد تا تبلیغ دین شود تمام زندگی او مردم اخلاق او را اخلاق پیامبر (ص) بدانند رفتار او را کردار او (ص) مثل دیگران لباس بپوشد که معلوم نمی‌شود این استدلال را پذیرفتم البته که این محذوریت می‌آورد محدودیت هم دیگر باید مراقب رفتار خود باشد از روی حدیث عمل کند و از روی روایت راه برود هر حرکتی را منطبق بر سیره رسول خدا (ص) گرداند سبک زندگی‌اش را دیگر نه هر تلویزیونی دیگر نه هر مبلی دیگر نه هر ماشینی دیگر نه هر خانه‌ای در هر محله‌ای دیگر نمی‌شود بهترین میوه را بخرد دیگر نمی‌تواند بهترین پارچه را لباس بدوزد دیگر خیلی دیگرها او یک نماد است و به‌سختی باید خود در این چارچوب حفظ نماید البته این لباس که لباس عرب نیست این قبا و عبا و لباده که برخی می‌پوشند این‌ها لباس ایرانی‌ست با بچه‌ها یک‌بار رفته بودیم موزه نگارستان بهارستان در تهران موزه‌ای که نقاشی‌های کمال‌الملک را دارد خیلی سال پیش گزارشش را این‌جا نوشته بودم بخشی مختصّ به عکس‌های دوره قاجار از مردم کوچه و بازار همه آخوند انگار قبا و عبا بعضی لباده هم بیشتر نجبا و اشراف روحانی فقط کلاهش فرق می‌کرد مردم بیشتر کلاه نمدی آخوند پارچه‌ای پیچیده به سبک عربی [تصویر بزرگ] رضاشاه که لباس ایرانی را تعطیل کرد روحانی‌ها حافظ این لباس شدند لباس ایرانی را با عمامه حفظ کردند عمامه‌ای که نشان از درس اسلام خواندنشان بود شدند «آقای درس خوانده»؛ آخوند فقط همین عمامه نمادی از پیامبر (ص) بود لباس‌شان که لباس مردم عادی تا پیش از خیانت کشف حجاب و انگلیسی شدن اجباری لباس اگر گروهی نباشند که لباس متمایز داشته باشند به عنوان علامتی که روایت و حدیث خوانده‌اند «تصویری» از زندگی رسول خدا (ص) باقی نخواهند ماند فقط می‌ماند «متن» متنی که در کتابخانه‌ها باید سراغ آن را گرفت نه دیگر در کوچه و خیابان و در منظر و مرئی سبک زندگی اسلامی تمام می‌شود! الإمامُ الجوادُ (ع): و کُلُّ اُمّةٍ قد رَفَعَ اللّه ُ عَنهُم عِلمَ الکتابِ حِینَ نَبَذُوهُ و وَلاّهُم عَدُوَّهُم حینَ تَوَلَّوهُ ، و کانَ مِن نَبذِهِمُ الکتابَ أن أقاموا حُروفَهُ و حَرَّفُوا حُدودَهُ ، فهُم یَروُونَهُ و لا یَرعُونَهُ ، و الجُهّالُ یُعجِبُهُم حِفظُهُم للرِّوایَةِ ، و العُلَماءُ یَحزُنُهُم تَرکُهُم للرِّعایَةِ. (کافی، ج8، ص52) هر امّتى، آن گاه که کتاب آسمانى خود را رها کرد و کنار افکند، خداوند علم آن را از آنان گرفت و آن گاه که دشمنان خود را به دوستى و سرپرستى گرفتند، خداوند آن دشمنان را بر ایشان ولایت و حکومت داد. از جمله به کنار افکندن کتاب، این بود که حروف و کلمات آن را بر پا داشتند و معانى اش را تحریف کردند؛ کتاب را مى خوانند و روایت مى کنند اما آن را رعایت نمى کنند و به کار نمى بندند. نادانان از این که آن را خوب مى خوانند و حفظ مى کنند، خوشحالند و دانایان از این که آن را رعایت نمى کنند و به کار نمى بندند، اندوهناکند. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: روحانیت 21 - آقامنیر 118 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نمودار جوشن کبیر - حشرات به عنوان غذا - فارسی نویسی در فوکاسکی - چرا لباس متفاوت؟ - مدل SWOT -
مدل SWOT +	چهارشنبه 03 اسفند 8 - 9:24 صبح
خیلی‌ها استفاده می‌کنند از این مدل از این روش در طراحی راهبردهای سازمانی من نیز در بسیاری از کارها و به نظرم رسید نمودار دقیق‌تری از آن ترسیم کنم نموداری که بهتر فرآیند را نشان دهد: [تصویر بزرگ] اما بعد چه؟! مشکل دقیقاً این‌جاست معمولاً رها می‌شود ذوقی و سلیقه‌ای دیگر انگار روش منظمی نیست مدل و الگویی از راهبردها چطور به راهکار یا راهکنش (تاکتیک) برسیم؟! سؤال این است پس نمودار دیگری طراحی فرآیند بعد را نشان دادم این‌طور: [تصویر بزرگ] نخست باید رویکرد خود را مشخص کنیم انتخاب یعنی ضعف‌ها مهم نیست و می‌خواهیم بر قوّت‌ها تکیه کنیم؟ فرصت‌ها خیلی گذرایند و نه ماندگار می‌خواهیم زود به آن‌ها دست یابیم؟ تهدیدها جدّی و ما هم ضعیف اول باید امنیت سازمان خود را تأمین کنیم؟ سازمان البته می‌تواند کشور باشد می‌تواند دولت باشد تا برسد به یک بنگاه اقتصادی خُرد حتی یک مغازه شاید حالا اولویت راهبردها مشخص می‌شود این می‌شود تاکتیک قدم بعد برنامه‌ریزی‌ست هدفگذاری طراحی پروژه‌ها و بر اساس آن‌ها رسیدن به ساختار مناسب الگویی که سازمان را شکل می‌دهد سازمانی که بتواند این برنامه را اجرا نماید تمام روند در این نمودار امید که برای دیگران هم مفید افتد! امام رضا (ع): «قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا اِبْنَ آدَمَ ... قَدْ نَظَمْتُ لَکَ کُلَّ شَیْءٍ تُرِیدُ» (کافی، ج1، ص159) خدای بلندمرتبه فرمود: ای فرزند آدم، هر آن‌چه اراده می‌کنی را من برایت منظّم کردم [و در اختیار تو نهادم]. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: سند 32 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

یکشنبه 04 فروردین 10

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید