http://rastan.ParsiBlog.comشايد سخن حقParsiBlog.com ATOM GeneratorTue, 19 Mar 2024 16:53:19 GMTسيد مهدي موشَّح10110tag:rastan.ParsiBlog.com/Posts/1366/%d8%ad%d9%84%d9%82%d9%87+%d9%85%d9%8a%d8%a7%d9%86%d9%8a+%da%86%d9%8a%d8%b3%d8%aa%d8%9f/Sat, 16 Mar 2024 11:08:00 GMTحلقه مياني چيست؟<div dir='rtl'><p>در <a href="https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=42633" target="_blank">گفتگو با دانشجويان</a><br />شايد براي نخستين بار مصطلح شد<br />حلقه‌هاي مياني<br />در كلام مقام معظّم رهبري<br />و در مسير تبيين «گام دوم انقلاب»<br /><br />ابتدا چهار نكته مهم:<br />1. عظمت حادثه انقلاب<br />2. عظمت راه طي‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز<br />3. عظمت چشم‌اندازي است که بايد به آن برسيم<br />4. عظمت نقش نيروي جوان متعهّد<br /><br />و حلقه‌هاي مياني<br />كه در اين نمودار ترسيم كردم<br />عبارت‌هاي بيان‌شده را<br /><br /><img src="http://movashah.ir/o/hlghm-s.png" alt="" width="500" height="722" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br /><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.ir/o/hlghm.png" target="_blank">[نمودار كامل] </a><br /><br />حاكميت<br />مردم<br />براي ارتباط چيزي لازم است<br />ميان اين دو<br />در غرب NGOها<br />زمان خاتمي در ايران هم<br />به نام «سَمن»<br />سازمان مردم‌نهاد<br /><br />حلقه‌هاي مياني واسطه هستند<br />مردم كه نمي‌توانند در هر موضوعي به خيابان بيايند<br />راهبندان كنند و سر و صدا<br />تا حرف‌شان شنيده شود<br />نظريات‌شان<br />ايده‌هايشان<br />و به تصميم تبديل<br /><br />تشكّل‌ها واسطه مي‌شوند<br />ديدگاه‌ها را تجميع<br />در هر موضوعي<br />تبديل به راهكارهاي اجرايي<br />پلي ميان <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nation_state" target="_blank">Nation و State</a><br /><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA_-_%D9%85%D9%84%D8%AA" target="_blank">مردم و حاكميت</a><br /><br />گام دوم انقلاب اين است<br />از اين مسير مي‌گذرد<br />دست اين‌هاست يعني<br />همين جوانان متعهد متشكّل<br />همين حلقه‌هاي مياني!</p></div>سيد مهدي موشَّحtag:rastan.ParsiBlog.com/Posts/1365/%d9%81%d9%82%d9%87+%d9%87%d9%88%d8%b4+%d9%85%d8%b5%d9%86%d9%88%d8%b9%d9%8a/Mon, 19 Feb 2024 09:36:00 GMTفقه هوش مصنوعي<div dir='rtl'><p>نوار جلسات را گوش مي‌دهم<br />هر هفته برگزار مي‌شود<br />تا اين‌جا را خلاصه<br />يكي از درس‌هاي فقه مستحدثه<br />درس خارج<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/fghms-s.jpg" alt="" width="500" height="567" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br />فهرست بحث در نمودار:<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/fghms-s.png" alt="" width="500" height="567" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br /><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.id.ir/o/fghms.png" target="_blank">[نمودار كامل]</a></p><br><p><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"></p></div>سيد مهدي موشَّحtag:rastan.ParsiBlog.com/Posts/1364/%d8%af%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86+%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d9%8a+%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a/Sat, 17 Feb 2024 10:40:00 GMTدبيرستان سراي ايراني<div dir='rtl'><p>رفته بوديم انديشه اسم بنويسيم<br />متوسطه دوم<br />من و سيداحمد<br />همان اواسط تابستان<br />گفت: نمي‌شود<br />مدير گفت<br />از اداره اجازه نداده بودند امسال دهم ثبت نام كند<br />ولي مدير موافق بود<br />علاقه داشت امسال دهم رياضي بگيرد<br />پيشنهاد داد تا از اداره بخواهيم<br /><br />رفتيم اداره<br />من و سيداحمد<br />با معاون متوسطه دوم صحبت كرديم<br />اصلاً قبول نكرد<br />دليل هم داشت:<br />يك مدرسه جديد در حال ساخت است<br />تا يك ماه ديگر تمام مي‌شود<br />همه دهم‌ها را مي‌خواهيم آن‌جا بفرستيم<br /><br />رفتيم ثبت نام<br />اسم مدرسه ناراحتم كرد:<br />سراي ايراني!<br />كم تبليغش را ديده‌ايم؟<br />حالا مدرسه‌اش هم!<br />آن هم مايي كه اساساً با اين مظاهر نظام سرمايه‌داري مخالف<br />من سر خيابان بروم گران‌تر جنس بخرم<br />حاضر نمي‌شوم از اين شركت‌هاي زنجيره‌اي<br />اين‌هايي كه ذات ِ تورّم‌زا دارند<br />اقتصاد را مي‌بلعند<br />مونوپولي و انحصارگرايي<br /><br />مدرسه‌ها كه شروع شد<br />پيام فرستادند كه فلان مبلغ بياوريد<br />من كمتر فرستادم<br />نامه‌اي هم در كنارش<br />تند و محكم<br />انگار كه مخاطبم خود آن برادراني باشد كه سراي ايراني را تأسيس كرده‌اند<br /><br />امروز براي گرفتن كارنامه نوبت اول رفتم<br />مدير اصرار داشت با من صحبت كند<br />سر آن نامه‌اي كه نوشته بودم:<br />- باور مي‌كنيد ما 20 ميليون تومان از جيب داديم<br />براي ماژيك و اقلام مصرفي<br />هنوز حتي اداره هم يك ريال به ما پول نداده<br /><br />من اما دوباره با توپ پُر<br />خب مگر سراي ايراني باني اين مدرسه نيست؟!<br />اسم خودش را هم كه گذاشته<br />نگفته اسم پدرش را بگذارد<br />حداقل به اسم آزمون<br />يا اسم شهيدي<br />مثل مدارس شهيد هندوئيان<br />قشگ اسم مغازه و دكّانش را گذاشته كه چه؟!<br />كه تبليغ كند ديگر<br />غير از اين كه نيست!<br /><br />مدير اما اين‌طور گفت:<br />- آموزش و پرورش يك قانوني دارد<br />اگر يك نفر نصف هزينه‌هاي ساخت مدرسه را بدهد<br />مي‌تواند اسم آن را انتخاب كند<br />سراي ايراني تمام هزينه‌هاي اين مدرسه را نداده<br />فقط در همان حدّ نصف<br />باقي را خود آموزش و پرورش هزينه كرده است!<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/srimd.jpg" alt="" width="400" height="597" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br />نظام سرمايه‌داري اين‌طور است<br />كاپيتاليسم<br />مبتني بر انحصار<br />مونوپولي<br />همان بازي كه در ايران به اسم ايروپولي ترجمه شد<br />بعد هم روپولي<br />و بعد هم هزار اسم ديگر<br />اسم واقعي آن مونوپولي است<br />يعني انحصار<br />يعني چرا ديگران تجارت كنند، وقتي من تجارت مي‌كنم؟!<br />وقتي من هستم در بازار، ديگران چرا باشند؟!<br />من تمام نياز بازار را تأمين مي‌كنم، خب ديگران بيايند كارگر من بشوند!<br /><br />اگر هزار خُرده‌فروش لوازم خانگي در كشور هست<br />من يك شركت بزرگ مي‌زنم<br />با حمايت بانك<br />با وام‌هاي هنگفت<br />وقتي خُرده‌فروش‌ها به مرحله فروپاشي و ورشكستگي رسيدند<br />مغازه را ببندند<br />بيايند در فروشگاه من<br />من همه‌شان را استخدام مي‌كنم<br />تجربه هم كه دارند<br />بشوند فروشنده من<br />اين يعني مونوپولي<br />از ركن‌هاي مهم نظام اقتصاد غربي!<br /><br />با مدير همدردي كردم<br />عذرخواهي هم<br />به خاطر بي‌اطلاعي‌ام<br />گفتم نام سراي ايراني مرا برآشفت<br />وگرنه با شما كه دشمني ندارم<br />سيصد هزار تومان را پرداخت كردم<br />كارنامه را گرفتم و زدم بيرون<br />در فكر آينده<br />در فكر اين‌كه چطور دُم اين‌ها را بچينيم<br />تازه همين امسال كه چند هكتار هم در تهران دكان زده‌اند<br />يك سراي بي‌نظير هم در قم راه افتاده<br />شهر لوازم خانگي هم<br />عين سه هيولا<br />سه هيولا كه آمده‌اند تمام بازار را ببلعند<br />مثل والمارت آمريكا!<br /><br />قال امام القَوم (ع): <span style="color: #008000;">«لِكُلِّ مُقْبِلٍ إِدْبَارٌ، وَ مَا أَدْبَرَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ‏»</span> <span style="color: #999999;">(نهج‌البلاغه، ح152)<br /><span style="color: #ff0000;">هر بخت‌يارى را بخت‌برگشتنى است، و آنچه برگشت، پندارى نبوده و نيست. </span>(ترجمه شهيدي)<br /><span style="color: #993300;">توضيح:</span> هر جا كه دنيا به كسي روي كند، قطعاً يك روز هم از او روي بر مي‌گرداند. وقتي روي برگرداند، طوري آن بخت و اقبال محو مي‌شود كه گويا اصلاً از اول هيچ نبوده است!</span></p><br><p><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"></p><br><p><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"></p></div>سيد مهدي موشَّحtag:rastan.ParsiBlog.com/Posts/1363/%d8%a7%d9%8a%d8%af%d9%87+%d9%be%d8%b1%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84%d9%8a/Fri, 09 Feb 2024 09:28:00 GMTايده پرتقالي<div dir='rtl'><p>تازه پرتقال خريده<br />روي كابينت آشپزخانه<br />و سيدمرتضي ناراحت:<br />«معلم گفته با عكس گرفتن يك داستان درست كنيد»<br />- خب درست كن!<br />«نميشه، چند تا بازيگر لازم داره»<br />- بازيگر چرا؟<br />«حركت كنن و عكس بگيرم»<br /><br />اصلاً نياز نبود فكر كنم<br />حتي بگردم<br />تا چشمم به پرتقال‌ها خورد:<br />- با همين پرتقال‌ها درس كن<br />براشون چشم و ابرو بكش<br />يكيشون رو ببر<br />بقيه گريه كنن<br />خيلي راحته كه!<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/pghid.jpg" alt="" width="500" height="422" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br />و همين كار را كرد<br />خيلي خوشحال<br />عكس‌ها را كنار هم پرينت<br />و برد مدرسه!<br /><br />حرف جالبي هم در اين ميانه زد:<br />«وقتي چشم و ابرو كشيدم دلم نمي‌اومد ببرمش!»<br /><br />نيازها عوض مي‌شود<br />كودك كه بزرگ مي‌شود<br />نيازهاي جسمي كمرنگ‌تر<br />خورد و خوراك و مراقبت‌هاي پزشكي و بهداشتي<br />نيازهاي ذهني پررنگ‌تر<br />هدايت نياز دارند<br />امثال همين ايده‌ها<br /><br />فرزندان وقتي تغيير مي‌كنند<br />نقش والدين هم تغيير مي‌كند!<br /><br />قال اَشْجَعُ المَتين (ع): <span style="color: #008000;">«فَطُوبَى لِذِي قَلْبٍ سَلِيمٍ أَطَاعَ مَنْ يَهْدِيهِ وَ تَجَنَّبَ مَنْ يُرْدِيهِ»</span> <span style="color: #999999;">(نهج‌البلاغه، خ214)<br /><span style="color: #ff0000;">خوشا به حال آن کس که قلب سليم دارد، از کسى که به هدايتش مى پردازد اطاعت مى کند و از آن کس که او را به پستى و هلاکت مى کشاند دورى مى جويد</span> (ترجمه مكارم)</span></p><br><p><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><img id="hzDownscaled" style="position: absolute; top: -10000px;" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"></p></div>سيد مهدي موشَّحtag:rastan.ParsiBlog.com/Posts/1362/%d9%81%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa+%d9%81%d8%b5%d9%88%d8%b5+%d9%88+%d9%81%d8%aa%d9%88%d8%ad%d8%a7%d8%aa/Wed, 31 Jan 2024 16:07:00 GMTفهرست فصوص و فتوحات<div dir='rtl'><p>ناگهان توجهم جلب شد<br />مشغول مطالعه فصوص الحكم محيي الدين عربي<br />نوارهاي استاد حسن‌زاده آملي (ره)<br />و نقدهاي آن<br />استاد سيدكمال حيدري<br /><a href="http://www.shiadars.ir/fa/%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%8A-1" target="_blank">اين‌جا</a><br /><br />فهرست آن جالب<br />بيست و هفت فصّ<br />27 بخش<br />شباهتي به عددي در جدول تعريف استاد حسيني (ره)<br />چرايش را هنوز نمي‌دانم<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/fss-s.png" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br /><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.id.ir/o/fss.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br /><br />اين شد كه سراغ الفتوحات المكيه ايشان هم رفتم<br />فهرست آن را<br />سرشاخه‌هاي آن اين:<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/fth-s.png" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br /><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.id.ir/o/fth.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br /><br />خيلي مفصّل<br />و جزئي البته<br />فهرست آن<br />شش فصل اصلي<br />اما<br />باب‌ها زياد<br />خيلي زياد<br />560 باب يعني!<br /><br />و ياد حوالت تاريخي افتادم<br />استاد سيداحمد فرديد (ره)<br />يادم آمد او نيز فلسفه تاريخي دارد<br />چرا؟<br />چون ديدم ابن عربي چنين تاريخي را رقم زده:<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/ghb-s.png" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br /><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.id.ir/o/ghb.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br /><br />پس نمودار نظريه حوالت تاريخي را هم رسم كردم<br />خيلي محدود است به نظرم<br /><br /><img src="http://movashah.id.ir/o/frd-s.png" alt="" / onload="ResetWH(this,470);"><br /><br /><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.id.ir/o/frd.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br /><br />يك فلسفه تاريخ هم استاد حسيني (ره) دارد<br />مبتني بر فلسفه نظام ولايت<br /><br />خداوند همه گذشتگان از علما را قرين رحمت خويش فرمايد<br />تلاش خود را كرده<br />كار را پيش برده<br />اتفاقي را رقم زده<br />امروز نوبت علماي حاضر<br />بايد گام بعد را پيش ببرند!<br /><br /><a href="http://movashah.id.ir/o/fss.xmind">[فايل xmind نمودارها] </a></p></div>سيد مهدي موشَّحtag:rastan.ParsiBlog.com/Posts/1361/%d9%85%d8%a7+%da%86%d9%86%d8%af+%d8%b1%d9%88%d8%ad+%d8%af%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%85%d8%9f/Fri, 05 Jan 2024 15:36:00 GMTما چند روح داريم؟<div dir='rtl'><p>مردى خدمت امير المؤمنين (ع) رسيد<br />گفت گروهى را چنان عقيده است كه بنده در حال ايمان زنا نمى‌كند<br />و نه سرقت ميكند در حالى كه مؤمن است<br />و نه شراب ميخورد در حال ايمان<br />و نه ربا<br />و نه خون حرام ميريزد در حالى كه مؤمن است<br />اين مطلب خيلى برايم گران است و دلم سخت ناراحتى دارد<br />تا آنجا كه معتقد است<br />همين بنده‌اى كه نماز بقبله ميخواند<br />و مانند من دعا ميكند<br />و با او ازدواج مينمايم<br />و باو زن ميدهم<br />از من ارث مى برد<br />و من از او ارث مى‌برم<br />با همين گناه كوچك از ايمان خارج مى‌شود<br /><br />على (ع) فرمود:<br />اين اعتقاد صحيح است<br />من از پيامبر اكرم شنيدم ميفرمود:<br />خداوند مردم را سه دسته آفريده<br />و در سه جايگاه ايشان را قرار داده<br />بهمين مطلب آيه شريفه اشاره دارد<br />« فَأَصْحابُ‌ اَلْمَيْمَنَةِ‌ ما أَصْحابُ‌ اَلْمَيْمَنَةِ<br />وَ أَصْحابُ‌ اَلْمَشْئَمَةِ‌ ما أَصْحابُ‌ اَلْمَشْئَمَةِ‌<br />وَ اَلسّابِقُونَ‌ اَلسّابِقُونَ‌ »<br /><br />اما سابقين عبارتند از انبياء<br />چه مرسل و چه نامرسل<br />كه خداوند در آنها پنج روح قرار داده:<br />روح القدس<br />و روح الايمان<br />و روح القوة<br />و روح الشهوة<br />و روح البدن<br /><br />بوسيله روح القدس بمقام پيامبرى مبعوث شده‌اند<br />چه مرسل و چه نامرسل<br />بوسيله روح ايمان خدا را پرستش ميكنند<br />و برايش چيزى را شريك قرار نميدهند<br />و با روح قوت به پيكار دشمنان و امور زندگى خود مى‌پردازند<br />و با روح شهوت از غذاهاى لذيذ و زنان جوان از راه حلال بهره‌مند مى‌شوند<br />و با روح بدن در رفت و آمدند<br /><br />اما اصحاب ميمنه همان مؤمنين واقعى هستند<br />كه در آن‌ها چهار روح قرار داده:<br />روح ايمان<br />روح القوة<br />و روح الشهوة<br />و روح البدن<br /><br />و پيوسته بنده اين ارواح در او رو بكمال مى‌گذارد<br />تا حالاتى در او پيدا شود<br /><br /><span style="color: #ff0000;">هنگام گناه روح ايمان از فرد مؤمن خارج مي‌شود</span><br /><br />اما اصحاب مشأمه يهود و نصارى هستند<br />چون انكار كردند پيامبرى را كه مى‌شناختند<br />خداوند آنها را مبتلا باين سرزنش نمود<br />و روح ايمان را از آنها سلب نمود<br />آنها داراى سه روح هستند:<br />روح قوت<br />و روح شهوت<br />و روح بدن<br /><br />بعد آنها را به چارپايان نسبت ميدهد<br />فرموده است:<br />« إِنْ‌ هُمْ‌ إِلاّ كَالْأَنْعامِ‌ بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌ سَبِيلاً »<br />چون چهارپا نيز با روح قوت بار مى‌برد<br />و با روح شهوت علوفه ميخورد<br />و با روح بدن راه ميرود.<br /><br /><img style="width: 500px; height: 238px;" src="http://movashah.id.ir/o/arvah.png" alt="" width="1075" height="512" / onload="ResetWH(this,470);"></p><br><p><a class="hoverZoomLink" href="http://movashah.id.ir/o/arvah.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a></p></div>سيد مهدي موشَّح