فرزند - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
مقاومت خانگی +	سه شنبه 99 مهر 29 - 1:31 عصر
گران می‌شود هر روز روز به روز قیمت‌ها نجومی البته این صحیح نیست عبارت علمی‌تر این: ارزش پول کاهش می‌یابد نتیجه پول‌سازی ِ بانک من یک سرپرست خانوار مسئول حل بحران‌های اقتصادی که نیستم تکلیف من چیست؟ حل ِ بحران ِ اقتصادی ِ خانواده‌ام این چیزی‌ست که باید بیاندیشیم ما همه چیز را در خانه می‌سازیم همه همه که نه تا جایی که بتوانیم پنیر در خانه دوغ در خانه نجاری در خانه دوخت و دوز لباس در خانه حتی نان و کیک و شیرینی هم در خانه اخیراً ماسک هم دوختیم آن هم در خانه و جدیدترین تولیدمان... قد که می‌کشند تشک‌های بزرگ‌تر نیاز رفتم لحاف‌دوزی محل‌مان: هر تشک دو متر پارچه می‌خواهد متری 20 تومان مواد هم 8 کیلو لازم است نصف پنبه نصف الیاف الیاف کیلویی 25 تومان پنبه هم 40 هزینه دوخت هم 35 می‌گیریم یک حساب سرانگشتی 335 هزار تومان برای هر تشک یک تشک ساده فقط! نه نشد! این نمی‌شود نمی‌شود قیمت را این‌قدر بالا حساب کرد خلاقیت لازم است نوآوری مگر نمی‌شود در خانه تشک دوخت؟ می‌شود و ما می‌توانیم پارچه خریدم از کوچه بغل خودمان متری 16 داشت متری 19 هم متقال عرض دو متر گفتم ضخیم‌تر را بدهد باکیفیت بیشتر عمر کند پس پارچه شد 38 برای هر تشک الیاف هم رفتیم خیایان جوادالأئمه ع کیلویی 20 هر تشک 5 کیلو در نهایت هر تشک را با 138 هزار تومان تولید کردیم 197 هزارتومان ارزان‌تر خودمان در خانه بچه‌ها هم خوششان آمد کمک کردند در تولید تشک‌های خانگی خودشان با مهارت لحاف‌دوزی هم آشنا این بخش مهمی از تربیت نسل آینده است: می‌شود! می‌توانیم! قال بُرهانُ الْمـُنیر (ع): «إِنَّ النَّاسَ وَرَائِی وَ قَدِ اسْتَسْفَرُونِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ، وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی مَا أَقُولُ لَکَ؟ مَا أَعْرِفُ شَیْئاً تَجْهَلُهُ وَ لَا أَدُلُّکَ عَلَى أَمْرٍ لَا تَعْرِفُهُ ... فَاللَّهَ اللَّهَ فِی نَفْسِکَ، فَإِنَّکَ وَ اللَّهِ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمًى وَ لَا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ وَ إِنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ وَ إِنَّ أَعْلَامَ الدِّینِ لَقَائِمَةٌ.» (نهج‌البلاغه، خ164) مردم، به سراغ من آمده اند و مرا میان خود و تو سفیر قرار داده اند. به خدا! نمى دانم چه چیز را براى تو بگویم؟ من مطلبى را که تو از آن بى اطلاع باشى (در مورد حقوق مردم) سراغ ندارم، و نمى توانم تو را به چیزى راهنمایى کنم که از آن آگاه نیستى؟ ... خدا را! خدا را! (اى عثمان) به جان خود رحم کن; چرا که به خدا سوگند! تو کور نیستى تا بینایت کنند و جاهل نیستى تا تعلیمت دهند; زیرا راه ها آشکارند و نشانه هاى دین بر پا و روشن! (از خدا بترس و به کار مردم رسیدگى کن). (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
ناخونک +	جمعه 99 مهر 25 - 3:0 عصر
قصه همین است مگر چاره دیگری هم هست راهی جز این نیست تا نکنی نمی‌فهمی تا تجربه نکنی تا دستت به کار نرود تا مهارتی را برنَرِسی سیدمرتضی درباره معرّق پرسید اسمش را که نمی‌دانست اثری هنری دیده بود برایش که توضیح دادم تقاضا کرد: میشه اره مویی بخریم؟ یکی دو روزی مشغول می‌برید و می‌چسباند و بعد اره را کنار گذاشت و دیگر سراغش نرفت! همین است راه دیگری نیست مهارت است دیگر باید با استعداد و علاقه منطبق شود گاهی نمی‌شود اما اگر بشود آثار خوبی دارد و مسأله این: تا دست نگیری نمی‌فهمی منطبق می‌شود یا نه! نوجوان به تجربه نیاز دارد باید هر کاری را بیازماید ناخونک بزند ببیند و انجام دهد کارهای مختلف با ویژگی‌های متعدّد تا چه شود؟! که علاقه و استعداد خود را بیابد ادامه بدهد و پی بگیرد مدرسه را برای این می‌خواهیم این مهم است کاش مدرسه‌ای برای این باز می‌شد یا کارگاهی نوجوان می‌رفت و دو سه ماه کار می‌کرد تمام شغل‌های ممکن را هر روز یکی نجاری و آهنگری و برقکاری و حتی کارمندی را علاقه خود را سریع‌تر می‌یافت. قال سیدالنجباء (ع): «لَا تَأْمَنَنَّ عَلَى خَیْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَذَابَ اللَّهِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى "فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ"؛ وَ لَا تَیْأَسَنَّ لِشَرِّ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى "إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکافِرُونَ".» (نهج‌البلاغه، ح377) بهترین افراد این امت را از عذاب الهى ایمن ندانید زیرا خداوند مى‌فرماید: جز زیان‌کاران هیچ‌کس در برابر مجازات الهى احساس امنیت نمى‌کند. (ممکن است یک روز لغزشى پیدا کند و در صف بدکاران قرار گیرد) و براى بدترین افراد این امت نباید از رحمت خدا مأیوس شوید زیرا خداوند مى‌فرماید: از رحمت خدا جز کافران مأیوس نمى‌شوند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - کار 38 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
اُشتران +	جمعه 99 مهر 18 - 9:33 صبح
امتحان خیاطی بعد از شش‌ماه آموزش روزی مهم از ساعت 8 صبح تا یک ادامه داشت پنج ساعت متوالی روزی که ثمره شش ماه تلاش را برداشت می‌کرد رفتیم سازمان فنی و حرفه‌ای مرکز اصلی چرخ خیاطی و تمامی وسایل را و بعد: سیدمرتضی حالا کجا بریم؟ تا وقتی امتحان مریم تمام شود؟ خیابان سازمان را ادامه دادیم تا جایی که می‌شد تا انتهای مسیر روستای قنوات پیش رفتیم جایی در نهایت باغ‌های انار وقتی همه چیز تمام می‌شد در کنار سایه‌ای دیوارکی و زیراندازی و در مسیر جایی در بیابان‌های میانه هرگز این همه شتر یکجا ندیده بودیم گله‌های فراوان نه فقط یکی در نقاط مختلف تا جایی‌که می‌شد نزدیک شدیم چقدر بزرگ چقدر ترسناک چقدر انسان احساس ضعف می‌کند وقتی مخلوقاتی چنین قدرتمند می‌بیند نشانه‌ای از برتری الهی پس چگونه است که حیواناتی با این عظمت رام بشر شده‌اند؟ چرا قیام نمی‌کنند؟ چرا در برابر چوبی که چوپان بر بدنشان فرود می‌آورد چرا وحدت ندارند؟ یکپارچگی؟ حتی یکی‌شان هم برای نابودی او کافیست چرا آرام هستند و به این همه ظلم رضایت تحمل درد ضربه‌های صاحبشان مریم قبول شد مدرک فنی و حرفه‌ای نازک‌دوزی ولی شترها آن‌ها هنوز در آن بیابان می‌چرند حیوان‌اند انسان نیستند و ما نیز اگر بارکش ظالمان اگر اجازه دهیم بدوشندمان چه فرقی بین ما و آن‌ها؟ قال ساقی کوثر (ع): «کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ» (نهج‌البلاغه، ح1) در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
جاقلمی +	شنبه 99 مهر 5 - 4:5 عصر
چند ساعتی مشغول بود از وقتی معلم خواست دبیر هنر کلاس هشتم یک کاردستی خانگی یک وسیله مفید وقتی عکس گرفتم یکی گفت شاید معلّم باور نکند اصلاً که مریم درست کرده است از بس زیبا و درخشان قال أشجع المتین (ع): «فَوْتُ الْحَاجَةِ، أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَیْرِ أَهْلِهَا» (نهج‌البلاغه، ح66) از دست رفتن حاجت بهتر از طلب کردن آن از نااهلان است (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
لوگوی من +	یکشنبه 99 شهریور 30 - 9:17 صبح
گفتم لوگو طراحی کن برای وبلاگم بیکار بود سرکارش گذاشتم مشغول شود سرگرم جدی گرفت طراحی کرد و نشانم داد این را جالب بود خیلی! :) خصوصاً این بخشش: قال باب حکمة الله (ع): «وَ اسْتَأْدَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْمَلَائِکَةَ وَدِیعَتَهُ لَدَیهِمْ وَ عَهْدَ وَصِیتِهِ إِلَیهِمْ فِی الْإِذْعَانِ بِالسُّجُودِ لَهُ وَ الْخُنُوعِ لِتَکْرِمَتِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ ... فَأَعْطَاهُ اللَّهُ النَّظِرَةَ اسْتِحْقَاقاً لِلسُّخْطَةِ وَ اسْتِتْمَاماً لِلْبَلِیةِ وَ إِنْجَازاً لِلْعِدَةِ» (نهج‌البلاغه، خ1) از فرشتگان خواست به اداى امانتى که نزد آنان داشت، و وفا به عهدى که به آنان سفارش کرده بود در انجام سجده بر آدم و فروتنى براى اکرام به او اقدام نمایند، در آن وقت به فرشتگان گفت: «بر آدم سجده کنید. همگان سجده کردند جز ابلیس» ... خداوند هم او را براى مستحق شدنش به خشم حق، و به کمال رساندن آزمایش و به انجام رسیدن وعده اش مهلت داد. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - هنر 24 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بی نظیر +	شنبه 99 شهریور 22 - 5:0 عصر
این نمونه اول و بعد هم نمونه‌ای دیگر نمونه‌هایی دیگر زیاد و زیادتر بیشتر است خیلی بیشتر استاد شده تلاش کرده و یاد گرفته مهارت بسیار فراتر از آن‌چه می‌پنداشتم شگفتی‌آفرین کودکان بی‌نظیرند تقصیر گردن بزرگان چرا جامعه حاضر نیست فرصت فراهم کند؟ چرا این‌قدر اصرار دارد اصرار بر چه؟ اصراری کور بر این‌که کودک باید بازی کند و تفریح در حالی‌که خودشان این را نمی‌خواهند کودکان عاشق بزرگی‌کردنند پاکردن در کفش بزرگ‌ترها هر کلاسی که ثبت نامش می‌کردم می‌خندیدند هنوز هم هم استاد و هم سایر شاگردان هم مسئول ثبت‌نام حتی قبول نمی‌کنند کودکی مهارت بیاموزد نظیر ندارد انگار از بس که کودکان را از مهارت‌آموزی دور داشته‌اند بس نیست؟ کودکی مگر بهترین فرصت یادگیری نیست؟! قال مولانا حجّةالأبرار (ع): «سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ، خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ» (نهج‌البلاغه، ح46) کار بدى که تو را ناراحت (و پشیمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از کار نیکى که تو را مغرور مى کند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - آموزش 28 - هنر 24 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تأثیر ِ ساختارها +	چهارشنبه 99 شهریور 19 - 10:0 صبح
اصفهان که رفته بودم خیلی سال پیش کاسه بزرگ سنگی پرآبی جایی بود در لابی هتلی وسط آن لیوانی ته آب چقدر مردم سکه انداخته بودند چرا؟ فقط چون لیوانی برای دریافت سکه می‌دیدند؟! گاهی این‌طور است نه همیشه شاید ساختار این است تأثیر می‌گذارد وقتی فضایی برای کاری در نظر گرفته می‌شود باشگاه والیبال که باشد خودبه‌خود ثبت نام می‌کنند بشود باشگاه رزمی حالا رزمی اسم می‌نویسند پل باشد رد می‌شوند نباشد شنا می‌کنند ساختارها به رفتار انسان‌ها جهت می‌دهند مدیریت می‌کنند رفته بودیم امام‌زاده‌ای امام‌زاده سیدعلی در همین شهر قم خلوت بود شکاف شیشه را که دیدند خواستند تا نذری کنند پولی دادم و هر کدام در ضریح انداختند خدا قبول کند إن‌شاءالله اما داعی‌شان نه شاید نذر و صدقه و هدیه بیشتر تبعیت از ساختار بیشتر به‌کارگیری فرم‌ها ابزارهایی که طراحی شده است انسان این‌طور است رفتارش تابع طراحی محیط معمولاً شاید در 99 و 9 دهم درصد موارد این یعنی %99/9* قال حَلیفُ الِمحراب (ع): «شَرُّ الْإِخْوَانِ، مَنْ تُکُلِّفَ لَهُ» (نهج‌البلاغه، ح479) بدترینِ برادران (دوستان) کسى است که براى پذیرایى از او (ناچار باشى) خود را به زحمت افکنى. (ترجمه مکارم) *قرار شده دیگر درصد را سمت راست عدد بنویسم قرار گذاشته‌اند یعنی آموزش و پرورش الآن این‌طور یاد می‌دهد نه مثل قبل که سمت چپ قرار می‌دادیم! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - فرهنگ 89 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
دوبلوران +	شنبه 99 شهریور 15 - 12:0 عصر
تأثیر رسانه است تأثیر خندوانه تأثیر کودک‌شو تأثیر عصرجدید تأثیر همین دوبله‌های عجله‌ای مسابقه برای دوبله کردن این‌ها را دیده‌اند که شیفته‌اش شده‌اند نرم‌افزار پاوردایرکتور را یادشان داده‌ام آسان است خودشان ضبط می‌کنند تعدادی فیلم گرفته ریخته‌ام در رایانه هر روز می‌نشینند و چند تا دوبله می‌کنند از زبان اصلی متن چه؟ متن را نمی‌نویسند داستان را هم نمی‌دانند از خودشان می‌سازند تصویر را می‌بینند و قصه می‌گویند هر چه که به نظرشان برسد گذاشتم آپارات خواستند یک کانال داشته باشند حالا دارند این‌جا در این نشانی: http://aparat.com/seyedmorteza88 رسانه جهت می‌دهد آینده را می‌سازد با تغییر ذائقه و علاقه کودکان امروز عصر جدید را بگیرید آینده را در دست دارید اصلاً هدف اصلی تمامی شوهای تَلنت همین است استعدادیابی مثلاً «تغییر مسیر آینده یک جامعه» دست آدم‌های بد نباید بیافتد یا نادان این‌ها جهت را عوضی گرفته‌اند به ناکجا می‌برند تمام استعداد نسل‌های بعدی را قال حُجَّةُالله (ع): «قَلِیلٌ مَدُومٌ عَلَیْهِ، خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ» (نهج‌البلاغه، ح444) اندک کارى که بر آن مداومت کنى بهتر است از کار زیادى که از آن خسته شوى. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تخم مرغ ِ همراه +	سه شنبه 99 شهریور 11 - 5:0 صبح
جابه‌جایی سخت است شانه کج می‌شود تخم‌مرغ‌ها می‌ریزد می‌افتد می‌شکند دست هم خسته وقتی مثل سینی می‌گیرد شانه‌های تخم‌مرغ را کیسه را که اصلاً نگو همیشه یکی دو تا ترک می‌خورد آن زیری‌ها طبقات پایین تخم‌مرغ‌ها ته کیسه که می‌افتند یک جعبه ساختیم با مقوای ماکت‌سازی محکم و استوار چند شانه هم بریدیم رنگ کردیم اندازه شد سی و یک عدد جا می‌شود یکی هم بیشتر از شانه‌های تخم‌مرغ مرسوم! حالا آسان شده بیرون که می‌رویم می‌بریم تخم‌مرغ را از شانه به این وسیله منتقل می‌کنیم به این جاتخم‌مرغی در زنبیل می‌گذاریم و می‌آوریم راحت و سالم بدون ترک و شکستگی زیبا و استوار قال بُرهانُ الْمـُنیر (ع): «مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ، هَانَتْ عَلَیْهِ شَهَوَاتُهُ» (نهج‌البلاغه، ح449) کسى که براى خود شخصیت قائل است شهواتش در برابرش خوار خواهند بود. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - هنر 24 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
دسته از دور +	یکشنبه 99 شهریور 9 - 1:43 عصر
داخل دسته نشدیم فاصله عمل به دستور وقتی رهبرمان امر کرده از دور نگریستیم دورادور عزاداری کردیم ماسک و همه وجوب عمل به حجّت شرعی دین ِ تسلیم اسلام یعنی قرار بر سرکشی نیست سرکشی طغیان است برای خدا نمی‌شود انسان را خارج می‌کند حتی اگر درون‌دینی به نظر برسد قال امام المؤمنین (ع): «فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (ص) بِذُنُوبِهِمْ وَ أَقَامَ حَقَّ اللَّهِ فِیهِمْ وَ لَمْ یَمْنَعْهُمْ سَهْمَهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یُخْرِجْ أَسْمَاءَهُمْ مِنْ بَیْنِ أَهْلِهِ.» (نهج‌البلاغه، خ127) پیامبر ص گناهکاران را به خاطر گناهشان مؤاخذه مى کرد، و حق خدا را نسبت به آنان اجرا مى نمود، ولى سهم اسلامى آنان را از آنان منع نمى کرد، و نامشان را از دفتر مسلمانان حذف نمى نمود. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

< << 6 7 8 9 10 >> >

دوشنبه 103 آذر 5

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید