سفارش تبلیغ
صبا ویژن
این آگهی ارتباطی با نویسنده وبلاگ ندارد!
   

طابع ـ مهر زننده بر دلها ـ به پایه ای از پایه های عرش آویخته است، پس هرگاه حرمتی شکسته شد و خطایی جاری گشت [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]

تازه‌نوشته‌هاآخرین فعالیت‌هامجموعه‌نوشته‌هافرزندانم

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
بی نظیر + شنبه 99 شهریور 22 - 5:0 عصر

این نمونه اول



و بعد هم
نمونه‌ای دیگر
نمونه‌هایی دیگر
زیاد و زیادتر



بیشتر است
خیلی بیشتر

استاد شده
تلاش کرده و یاد گرفته
مهارت
بسیار فراتر از آن‌چه می‌پنداشتم
شگفتی‌آفرین

کودکان بی‌نظیرند
تقصیر گردن بزرگان
چرا جامعه حاضر نیست فرصت فراهم کند؟
چرا این‌قدر اصرار دارد
اصرار بر چه؟
اصراری کور
بر این‌که کودک باید بازی کند و تفریح
در حالی‌که خودشان این را نمی‌خواهند
کودکان عاشق بزرگی‌کردنند
پاکردن در کفش بزرگ‌ترها

هر کلاسی که ثبت نامش می‌کردم می‌خندیدند
هنوز هم
هم استاد و هم سایر شاگردان
هم مسئول ثبت‌نام حتی
قبول نمی‌کنند کودکی مهارت بیاموزد
نظیر ندارد انگار
از بس که کودکان را از مهارت‌آموزی دور داشته‌اند
بس نیست؟
کودکی مگر بهترین فرصت یادگیری نیست؟!

قال مولانا حجّةالأبرار (ع): «سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ، خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ» (نهج‌البلاغه، ح46)
کار بدى که تو را ناراحت (و پشیمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از کار نیکى که تو را مغرور مى کند. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - آموزش 28 - هنر 24 - سیده مریم 281 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
بزرگتر از دهان + دوشنبه 99 شهریور 3 - 7:0 صبح

«این را چطوری باید بخوریم؟»
سؤال به جایی بود
پاسخش چیست؟
- من چه می‌دانم؟! خودتان یک راهی پیدا کنید!

در آگهی‌ها دیده بودند
در تابلوهای تبلیغاتی
در بروشورهای معرفی فست‌فودها
همبرگرهای بزرگ و هیولایی را

نانش را خودم درست کردم
همبرگرش هم
در حقیقت همان کتلت خودمان
فقط کمی بزرگ‌تر و کلفت‌تر
وقتی جلویشان گذاشتم
شوکه شدند
شگفت‌زده
خیلی خوش‌شان آمد
از این‌که این‌قدر واقعی به نظرشان می‌آمد
تصویری که تا به حال فقط فانتزی بود



انسان زیاده‌خواه است
لقمه‌های بزرگ‌بزرگ می‌خواهد
هوس دارد
شغل‌های بزرگ
پول‌های بزرگ
خانه‌های بزرگ
ماشین‌های بزرگ
اما
آیا به این فکر کرده که دهنش چقدر است؟
جا می‌شود یعنی آیا؟!

چقدر ما انسان‌ها نادانیم
وقتی لقمه‌های بزرگ‌تر از دهان‌مان طلب می‌کنیم
وقتی آبرویمان رفت می‌فهمیم
سس گوجه که از دور و بر دهان‌مان سرازیر شد
کوس رسوایی‌مان!

ندیدید بچه‌ها چه بر سر خود آوردند تا این همبرگرها را بخورند!

قال امام الناصح (ع): «فَلَا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِکَ عَلَى هَمِّ یَوْمِکَ، کَفَاکَ کُلُّ یَوْمٍ عَلَى مَا فِیهِ» (نهج‌البلاغه، ح379)
غم و اندوه تمام سال را بر همّ و غمّ امروزت اضافه مکن. غم هر روز براى آن روز کافى است {غصه آینده را نخور!}. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
لوپ ِ علاقه-رفتار + شنبه 99 مرداد 25 - 5:0 صبح

انسان علاقه‌مند می‌شود
به کاری که ممارست داشته باشد
تکرار انس می‌آورد
و علاقه تکرار

چیزی را که دوست داری تکرار می‌کنی
و چیزی که تکرار شود دوست داشته می‌شود
علاقه پیدا می‌شود
یک حلقه بسته
رو به تعالی
پیشرفت
زیاده شدن

کیک هندوانه‌ای درست کرده
چه پرتلاش
شیرینی
هر روز که نه
مهارش کرده‌ام
کنترل شدید
هفته‌ای بیشتر از یکی دو بار نباید بشود
مشتاق است هنوز
بسیار زیاد
هر روز هم زیادتر



اول مرغ یا تخم‌مرغ؟
پارادوکسی که رها نمی‌کند
آیا اول علاقه داریم و بعد مبادرت می‌ورزیم
یا کار که می‌کنیم علاقه‌مند می‌شویم؟

کتب امامُ الاَبرار (ع): «عَوِّدْ نَفْسَکَ التَّصَبُّرَ عَلَى الْمَکْرُوهِ وَ نِعْمَ الْخُلُقُ التَّصَبُرُ فِی الْحَقِّ» (نهج‌البلاغه، ن31)
خویشتن را بر استقامت در برابر مشکلات عادت ده که استقامت و شکیبایى در راه حق، اخلاق بسیار نیکویى است. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید مرتضی 271 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
ترفندهای آهنربایی + پنج شنبه 99 خرداد 29 - 6:0 صبح

ابزار آسان می‌کند
کار را
تحوِّلات تاریخ بشر را با «ابزار» می‌سنجند
بسیاری از فلاسفه بزرگ

آشپزخانه محل کار
کار نیاز به ابزار دارد
ابزار باید دم دست باشد
نزدیک
هر چه بهتر سامان یابد
کار ساده‌تر

ده سال است درگیر کار آشپزخانه
راهکارهایی یافته‌ام
کارم را ساده کرده
با افزایش سرعت دسترسی به ابزار

یک‌بار که رفته بودیم خرازی
آهن‌ربا می‌فروخت فراوان
و ارزان هم
چقدر نگهداری را راحت کرد
برای ابزارهای دم‌دستی



گاهی کار سرعت می‌خواهد
همین الآن باید هم بزنی
کیسه شیر در دست
فوری نیاز به قیچی داری
کابینت‌ها هم که فلزی
آهن‌ربا خیلی خوب کار راه انداخت

آشپزخانه ما محیط راحتی‌ست
همه چیز بر اساس نیاز دسته‌بندی شده
وسایل پرکاربرد نزدیک‌تر
کم‌کاربرد دورتر
ساده می‌توان دست پیدا کرد
مثلاً همین قابلمه‌آویز خودمان



شاید شش هفت سال پیش بود
لوله‌ای خریدم و بردم آهنگری
طبق آن‌چه خواستم برید و جوش داد
خودم رفتم بالای نردبان و به سقف پیچ کردم
سال‌هاست که نگهداری ظروف دم‌دستی را راحت کرده

یا ابزارهایی که به دیوار متصل شده
تخته‌هایی که ابزارها را پیش چشم نگه می‌دارند

یا کارت‌های تماس
کارت‌ویزیت‌هایی که در طول سال‌ها جمع شده
هر مغازه‌ای که خرید می‌کنی معمولاً یکی می‌دهند
یک روز لازم می‌شود
وقتی کارَت لنگ شماره تماس‌شان بشود
وقتی همه‌شان یک‌جا جمع شوند
مثل یک تابلو جلوی چشم باشند

نظم؛ کلید فرصت‌هاست
ترتیب؛ شاه‌کلید سرعت
این‌که اولویت در چینش لحاظ شود

خداوند حکیم است
نظم او بر جهان حاکم
همه چیز سر جای خودش
اولویت‌دارها هم پیشاپیش
همه در پیشگاه ربوبی مساوی نیستند
بعضی نزدیک و بعضی دور:
«إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَ اللَّـهِ أَتقَاکُم» (حجرات:13)
بی تردید گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. (ترجمه انصاریان)


کتب الأمیر (ع): «اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی اللَّه و نظم امرکم و صلاح ذات بینکم» (نهج‌البلاغه، ن47)
شما و همه فرزندان و خاندانم و هر که این وصیتم به او مى رسد را به تقواى الهى، و نظم در زندگى، و اصلاح بین مردم سفارش مى کنم. (ترجمه انصاریان)

«قلمرو نظم، وسیع است. از زندگی خصوصی انسان و درون اتاقی که در آن زندگی یا کار می‌کند، نظم مطرح می‌شود - اتاق منظّم، اتاق نامنظّم - تا رفتارهای فردی او در محیط کار و درس و تحصیل و تا محیط اجتماعی و ساخت جامعه و بنای نظام اجتماعی؛ یعنی همان ساختی که از نظم ویژه‌ای که تابع فلسفه‌ی خاصّی است، سرچشمه گرفته است. همه‌ی اینها مشمول «و نظم امرکم» است که امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام در این قطعه از وصیّتشان آن را بیان فرمودند.» (مقام معظّم رهبری، 1381/9/1)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - کار 38 - آشپزی 93 - ساخت 12 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
کار ِ خانوادگی + چهارشنبه 99 خرداد 21 - 9:7 صبح

همه کار می‌کنند
در خانه ما
بدون ناراحتی
با خوشحالی
از روی میل

سختی‌های پرورش کودک کم می‌شود
بزرگ‌تر که می‌شود
اگر
البته اگر و تنها اگر
یاد بگیرد عضوی از خانواده است
نه فقط در مصرف
که در تولید هم

اگر کودکان عضوی از خانواده باشند
خود را حسّ کنند
از کار برای خانواده لذّت می‌برند
شاد می‌شوند
رغبت پیدا می‌کنند
تربیت ِ خانوادگی این است



در آشپزی
در ظرفشویی
در شیرینی
در نظافت خانه
در همه چیز

فرزندان من کار می‌کنند
خانه را با هم اداره می‌کنیم
چون ما یک «خانواده» هستیم
همه‌مان این حسّ را داریم
حسّ داشتن یک جامعه کوچک را
این مهم است
داشتن این حسّ مهم است!

قال أسدالله (ع): «کَیْفَ یَکُونُ حَالُ مَنْ یَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ یَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ یُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟» (نهج‌البلاغه، ح115)
چگونه است حال کسى که به بقایش فانى، و به سلامتش بیمار مى‏ شود، و از محلى که در امان نیست مرگش فرا مى ‏رسد. (ترجمه انصاریان)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - خانواده 57 - کار 38 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
آرامتر بپز! + شنبه 99 اردیبهشت 13 - 5:0 صبح

شیفته شده‌اند
کودکانم
به این شیوه پخت



وقتی دمای پخت کم باشد
کمتر از صد درجه
حدود 95
بخار نمی‌زند
قل‌قل نمی‌کند
وضعیت خورش به هم نمی‌ریزد
از جای خود تکان هم نمی‌خورند
مواد غذایی
هر جا که هستند می‌مانند
ولی
به خوبی پخته
خیلی خوب
خیلی بهتر از زمانی که در دمای بالا می‌پزند!

بچه‌ها عاشق این پَزش شده‌اند
اصرار بر آن
شب می‌گذاریم
تا روز بعد
گاهی تا دوازده ساعت در پخت
عجب حلوایی تحویل می‌دهد
غذایی بغایت خوشمزه
نرم و راحت در گوارش

قدیم این‌طور بود
مردم آرام می‌پختند
عجله‌ای نداشتند
دیرشان نمی‌شد
وقت زیاد
فرصت برای هر کاری هم
عبادتش سر جای خود
خانواده‌اش سر جای خود
کار و تفریح هم

تلویزیون نبود چون
رایانه نبود
لپ‌تاپ نبود
گوشی موبایل نبود
اینترنت و شبکه‌های اجتماعی کجا بود؟!
زندگی آرام و زیبا بود
عصبی و شتاب‌زده نبود.

قال مولانا علی (ع): «أَلَا إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ لَا یُسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا فِیهَا وَ لَا یُنْجَى بِشَیْءٍ کَانَ لَهَا؛ ابْتُلِیَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً» (نهج‌البلاغه، خ63)
بدانید! دنیا سرایى است که جز در خودش (و از طریق بهره گیرى صحیح) از آن سالم نتوان ماند و با امورى که مخصوصِ دنیاست، از آن نجات نتوان یافت: انسانها به وسیله آن آزمایش مى شوند. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - فرهنگ 89 - آشپزی 93 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
بامیه نگران + چهارشنبه 99 اردیبهشت 10 - 4:0 عصر

مهارت آموختنی نیست
به دست آوردنی
تکرار می‌خواهد
هر بار پس از باری دیگر

سال گذشته با هم پختیم
کمکش کردم یعنی
برای بامیه و زولبیا
امسال اما
این‌بار
رسماً گفت کمک نمی‌خواهد
نه حتی در هنگام انداختن بامیه‌ها در روغن داغ

طرح‌دار کردن بامیه‌ها کار دشواری‌ست
خط‌های برجسته دورشان
باید که از قیف ریخته شود
با قیچی یا چاقو بریده شود
تکه شود تا بیافتد
تا از دنباله خمیر جدا شود



به حول و قوّه خدا موفق شد
تنها هم
یک دست قیف
یک دست قیچی
تمام بامیه‌ها را آماده کرد

من ترسیده بودم
نگران بودم
ولی به خدا توکّل کردم
مزاحم کارش نشدم
برایش دورادور دعا کردم

به فرزندان باید فرصت داد
نمی‌شود نداد
تا یاد بگیرند
تا بتوانند
تا مدتی بالای سرشان
بعد باید بدون بالاسر کار کنند
تا روزی که نبودیم باشند
موفق باشند
بدون حضور فیزیکی ما

ما والدین باید به فرزندان اجازه دهیم مهارت کسب کنند
حتی اگر نگرانشان باشیم
نگرانی هم بخشی از تربیت است
تحمّل ِ نگرانی یعنی!

قال امامنا (ع): «وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْهَا زِینَةُ مَتَاعٍ وَ لَا قُرَّةُ عَیْنٍ مِنْ وَلَدٍ وَ لَا مَالٍ» (نهج‌البلاغه، خ199)
آن گروه از مؤمنان که زینت متاع دنیا و فرزندان و اموالى که مایه چشم روشنى است، آنها را به خود مشغول نداشته، حق نماز را خوب شناخته اند. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
هامبورگی + شنبه 99 اردیبهشت 6 - 5:0 صبح

گفتم: همبرگر؟!
مریم گفت: من!
گفتم: پس نونش با من!
گفت: نونش هم با من!
گفتم: پس من چکار کنم؟
گفت: بالاسرم وایسا بگو چکار کنم!



شد
درست کردیم و شد
عجب همبرگری هم! :)

کدامیک از نعمت‌های خدا را می‌توانیم شکر کنیم؟
توانش را داریم اصلاً؟!

قال الأمیر (ع): «تَاللَّهِ لَوِ انْمَاثَتْ قُلُوبُکُمُ انْمِیَاثاً وَ سَالَتْ عُیُونُکُمْ مِنْ رَغْبَةٍ إِلَیْهِ أَوْ رَهْبَةٍ مِنْهُ دَماً ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِی الدُّنْیَا مَا الدُّنْیَا بَاقِیَةٌ، مَا جَزَتْ أَعْمَالُکُمْ عَنْکُمْ وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَیْئاً مِنْ جُهْدِکُمْ أَنْعُمَهُ عَلَیْکُمُ الْعِظَامَ وَ هُدَاهُ إِیَّاکُمْ لِلْإِیمَانِ.» (نهج‌البلاغه، خ52)
به خدا سوگند اگر به خاطر شوق حق و ترس از او دلهاى شما آب شود، و دیدگانتان خون ببارد، سپس به اندازه بقاى دنیا عمر کنید، باز هم کار کردهاى خوب شما - هر چند از هیچ کوششى دریغ نکنید - با نعمت هاى عظیمى که به شما داده، و با هدایتى که جهت بر خوردارى از ایمان به شما مرحمت فرموده برابرى نخواهد داشت. (ترجمه انصاریان)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
راهی دیگر + شنبه 99 فروردین 30 - 6:0 صبح

پنیر ِ پیتزا مشکوک است
نمی‌دانیم از چیست
محتویاتش
حرف و حدیث هم که زیاد

پنیرهای معمولی هم شور
کم‌چرب هم
به درد پیتزا نمی‌خورد
ما هم که زیاد در خانه پیتزا می‌پزیم
بچه‌ها دوست دارند
حداقل دو هفته یک‌بار



پنیر محلی خریدیم
معمولاً چرب‌تر
و برای نمک
یک روز در آب سرد داخل یخچال

دیگر شور نبود
اما مرطوب
لازم بود چند روز در آبکش باشد
داخل یخچال

می‌شد رنده کرد
تا حدودی خشک شده
نمک از دست داده
چرب هم هست
اگر چه نه به اندازه پنیرپیتزاهای مرسوم
اصلاً پنیر پیتزا چربی خیلی بالایی دارد
و ضرر بیشتر هم
پنیر ِ ما کم‌تر

فرار از کلیشه‌ها مهم است
کودکان باید یاد بگیرند
همه چیز همانی‌که می‌بینیم نیست
همانی‌که یادمان داده‌اند
اگر همیشه این‌طور میسّر شده
دلیل ندارد طور دیگر نشود!

قال أمیرالمؤمنین (ع): «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِیٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِیلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ، أَتْبَاعُ کُلِّ نَاعِقٍ یَمِیلُونَ مَعَ کُلِّ رِیحٍ، لَمْ یَسْتَضِیئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ یَلْجَئُوا إِلَى رُکْنٍ وَثِیقٍ» (نهج‌البلاغه، ح147)
مردم سه گروهند: دانشمند ربّانى، دانشجوى بر راه نجات، و مگسانى ناتوان که به دنبال هر صدایى مى روند، و با هر بادى حرکت مى کنند، به نور دانش روشنى نیافته، و به رکنى محکم پناه نبرده اند. (ترجمه انصاریان)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - آشپزی 93 - سید مرتضی 271 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب - 
نانِمان + سه شنبه 99 فروردین 26 - 5:0 صبح

می‌شود
همه‌چیز را
ما نان را هم در خانه پختیم
تافتون
در این وضعیت قرنتینه

آسان است
همه چیز می‌شود
همه کار شدنی‌ست
شاید کمی سخت
در ابتدا
اما
مگر در گذشته با کمترین امکانات نمی‌کردند
همین کارها را
مردمان‌مان؟!



بچه‌ها هم هر روز یک شیرینی
مدل‌های مختلف
طرح‌های جدید
در وقت‌هایی که درس و مشق ِ مجازی ندارند!



زندگی شیرین‌تر نیست؟
وقتی خانواده در کنار هم
تولید محصولات مورد نیاز
از منابعی ارزان و در دسترس



چقدر زندگی ِ شهری دور شده
زندگی ِ مدرن
سبک زندگی ِ غربی آرامش را از ما گرفته
آسایش را
قدرت ِ فکر و خلاقیت را
وقتی
همه چیز را از هایپراستار می‌خری
از رفاه ِ دنیا
از افق ِ کورش و داریوش و خشایارشا
بسته‌بندی شده
پیش‌آماده
آماده خوردن
حداکثر با اندکی گرم کردن
این زندگی‌ست؟!

قال الإمام (ع): «الْعِلْمُ خَیْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ یَحْرُسُکَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ، وَ الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَ الْعِلْمُ یَزْکُوا عَلَى الْإِنْفَاقِ، وَ صَنِیعُ الْمَالِ یَزُولُ بِزَوَالِهِ» (نهج‌البلاغه، ح147)
دانش بهتر از مال است، زیرا علم، نگهبان تو است، و مال را تو باید نگهبان باشى مال با بخشش کاستى پذیرد امّا علم با بخشش فزونى گیرد، و مقام و شخصیّتى که با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود مى گردد. (ترجمه دشتی)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - آشپزی 93 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

<      1   2   3   4   5   >>   >

یکشنبه 103 آذر 4

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها
فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق
آشنایی
آشپزی - شاید سخن حق
السلام علیک
یا أباعبدالله
سید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!
فهرست

[خـانه]

 RSS     Atom 

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

 

شناسنامه
نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182
آرشیو
بیشترین نظرات
بیشترین دانلود
طراح قالب
خودم
آری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید

Xکارت بازی ماشین پویا X