به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران فقر ِ عمومی و عمومیّت ِ فقر رابطه فاصله طبقاتی با استبداد

[بیشتر]

فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟ سارق ِ خدمتگزار

[بیشتر]

• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی شدّت ِ عدالت رشد

[بیشتر]

پارسال بهار
کرونا که نبود
تهران برای دیدار خانواده
بدون طرح ترافیک
سری به پارک شهر
پارک ملّت
خیلی از پارک‌های تهران
اصلاً خبر نداشتیم که باغ پرندگان راه انداخته‌اند



فصل بهار که می‌شود
فرصتی‌ست برای ازدواج
جفت‌یابی یعنی
پرندگان و همه جانداران شاید
طاووس‌ها پرهایشان گسترانده
با چه سرعتی می‌لرزانند
تکان می‌دهند و می‌نمایانند
تا به حال این‌قدر از نزدیک ندیده
غرق لذّت شدند
شاد از دیدن شگفتی‌ها
خداوند چه زیبایی‌هایی خلق کرده است!

کتب مولانا (ع): «لَسْنَا لِلدُّنْیَا خُلِقْنَا وَ لَا بِالسَّعْیِ فِیهَا أُمِرْنَا، وَ إِنَّمَا وُضِعْنَا فِیهَا لِنُبْتَلَی بِهَا» (نهج‌البلاغه، ن55)
ما را براى دنیا نیافریده اند، و به کوشش در کار دنیا مأمور نشده ایم، ما را در دنیا قرار داده اند تا به آن آزمایش شویم. (ترجمه انصاریان)

سیداحمد کم‌مشق است
معلمش چنین رویه‌ای دارد
بیکارتر از همه‌مان

مریم تا بیکار شود خیاطی می‌کند
یا قنادی

سیدمرتضی هم مشغول
بیکاری ندارد
تا ولش کنی نقاشی می‌کشد
طراحی می‌کند
بیکار نمی‌ماند

سیداحمد اما نه
باید برایش کار جور کنی
بیکاری را خودکفا نمی‌تواند به کار تبدیل کند

دیدم بیکار است
یک قوطی رنگ دادم دستش:
«اگه دوست داری این صندلی‌ها را رنگ کن!»

خوب بود
یکی دو ساعتی مشغول
ولی ناگهان قلمو را کنار گذاشت
دستش را در رنگ
باور نمی‌کردم
صندلی‌ها را با کف دست رنگ کرد
برای افزایش سرعت
برای کاهش زمان رنگ‌آمیزی! :))

یک روز گذشت
در آفتاب خشک شدند
روز بعد
باز هم بیکار
این‌بار رنگ دیگری دستش دادم:
«می‌توانی با این رنگ تزئین‌شان کنی؟»

باز هم آسان‌ترین راه
رنگ را با قلمو پاشید روی صندلی‌ها
تزئینی مدرن
بلکه هم پست‌مدرن! :))



نتیجه می‌گیریم
بعضی همیشه دنبال آسان‌ترین راه می‌گردند
هر خلاقیتی هم بروز می‌دهند
ابداع می‌کنند
در این راه
این‌ها هستند که مبدع شیوه‌های ساده برای انجام امور پیچیده‌اند
انسان تا «ساده‌طلب» نباشد که مخترع نمی‌شود! :)

قال وصی الرسول (ع): «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ، مَا أَکْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَیْهِ» (نهج‌البلاغه، ح249)
برترین اعمال آن است که خود را (به زحمت) بر آن وادار کنى. (ترجمه مکارم)

همه کار می‌کنند
در خانه ما
بدون ناراحتی
با خوشحالی
از روی میل

سختی‌های پرورش کودک کم می‌شود
بزرگ‌تر که می‌شود
اگر
البته اگر و تنها اگر
یاد بگیرد عضوی از خانواده است
نه فقط در مصرف
که در تولید هم

اگر کودکان عضوی از خانواده باشند
خود را حسّ کنند
از کار برای خانواده لذّت می‌برند
شاد می‌شوند
رغبت پیدا می‌کنند
تربیت ِ خانوادگی این است



در آشپزی
در ظرفشویی
در شیرینی
در نظافت خانه
در همه چیز

فرزندان من کار می‌کنند
خانه را با هم اداره می‌کنیم
چون ما یک «خانواده» هستیم
همه‌مان این حسّ را داریم
حسّ داشتن یک جامعه کوچک را
این مهم است
داشتن این حسّ مهم است!

قال أسدالله (ع): «کَیْفَ یَکُونُ حَالُ مَنْ یَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ یَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ یُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟» (نهج‌البلاغه، ح115)
چگونه است حال کسى که به بقایش فانى، و به سلامتش بیمار مى‏ شود، و از محلى که در امان نیست مرگش فرا مى ‏رسد. (ترجمه انصاریان)

«چطور شد خودت به نماز رسیدی؟»
خیلی جدّی پرسید
باید جدّی پاسخ می‌دادم:
- الآن فرصت نیست
یک وقت دیگر بپرس
تا مفصل برات توضیح بدم!

سؤال «طلب» است
طلب گاهی ضعیف
پاسخ تأثیر ندارد
باید قوی شود
باید بخواهد
مهم شود
تا نشود گاهی نباید پاسخ داد
پر کردن ِ بیهوده ذهن است

سؤال‌های مهم را که عقب بیاندازی
حساسیت می‌آفریند
بزرگ می‌شود
تل‌انبار
هی روی هم جمع می‌شود
طلب‌هایی اندک
خواستن‌هایی کوچک
روی همه که جمع شود
یک عالمه خواستن
یک عالمه مطالبه
سؤال می‌شود مسأله

یکی دو روزی هی فرصت نمی‌کردم
هر روز هم می‌پرسید
تا وقتش رسید!



- تو بابا داری
کسی که مراقب توست
کار می‌کند
همه نیازهای تو را تأمین
وقتی گرسنه هستی
نگران نیستی
غذا برایت آماده
چیزی برای تحصیل بخواهی
اگر در مدرسه مشکلی پدید آید
ثبت‌نام‌های هر ساله
این یعنی امنیت
تو نگران مشکلات زندگی خود نیستی
اما تا کی؟

یک روز مستقل می‌شوی
هر انسانی می‌شود
دانش‌آموز معلم دارد
معلّم چه کسی را دارد؟
فرزند پدر دارد
پدر چه کسی را دارد؟
یک روز به صدر جدول می‌روی
آن‌روز چطور احساس امنیت می‌کنی؟

من هم همین
فهمیدم که خدا هست
نیازهایم را تأمین
مشکلاتم را رفع
بارها خواستم و کمکم کرد
سختی‌ها را دیدم و یاری‌اش را
با تمام وجود حس کردم
جایی که اگر نبود نمی‌بودم

تو چطور از پدرت اطاعت می‌کنی
کاری که او راضی باشد
تا خیالت از امنیت راحت شود
من هم همین
هر کاری بگوید
می‌خواهم نگران نباشم
احساس امنیت کنم
اطمینان داشته باشم
پس از او اطاعت می‌کنم
تا راضی باشد
تا دوستم داشته باشد

اما نماز
پیامبر (ص) چند بار به معراج رفت
معراج؟
خدا در قرآن گفته که هفت آسمان و هفت زمین وجود دارد
«در کدام آیه؟»
- اللَّـهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ...(طلاق:12)
خداست که هفت آسمان و نیز مثل آنها هفت زمین را آفرید. همواره فرمان او در میان آنها نازل می شود (ترجمه انصاریان)
در بالاترین نقطه
در اوج
وقتی جایی رسید که حتی جبرئیل هم نتوانست
جایی که با خدا تنها شد
آن‌جا چه کرد؟
آن‌جا پیامبر (ص) نماز خواند
یعنی نماز بالاترین شکل عبادت خداست

وقتی بخواهی عزیز شوی
باید بهترین کاری را که دوست دارد انجام دهی
این طور نیست؟!

قال مولانا و مقتدانا (ع): «تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ وَ حَافِظُوا عَلَیْهَا وَ اسْتَکْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا، فَإِنَّهَا «کانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً»؛ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ النَّارِ حِینَ سُئِلُوا: «ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ؟ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»» (نهج‌البلاغه، خ199)
پایبند امر نماز شوید، و بر آن محافظت نمایید، و آن را زیاد بخوانید، و به نماز به خداوند تقرّب جویید، زیرا بر مؤمنین امرى واجب در اوقاتى معین است. آیا پاسخ اهل عذاب را نشنیدید زمانى که از آنان پرسیده مى شود: «چه چیز شما را به جهنّم آورد مى گویند: از نمازگزاران نبودیم». (ترجمه انصاریان)

خانه‌های قدیمی پرطاقچه بودند
همه‌جایشان
هر طرف را که نگاه می‌کردی
همه‌سو می‌دیدی
فضایی که می‌شد چیزی را روی آن گذاشت
حالا هر چه که می‌خواست باشد
از چراغ و لامپا و گردسوز و فانوس گرفته
تا مهر و تسبیح و سوزن و نخ و کتاب

این‌جا درباره‌اش نوشته بودم

حالا که «دوچرخه ثابت نگهدار» ساختیم
وسیله‌ای خانگی
جایی که دوچرخه روی آن سوار شود
بدون تکان چرخ بخورد
این را می‌گویم
چوب‌هایی اضافه آمد
از پانلی که خریده بودیم



وسایل بهتر دیده می‌شود
نخ‌ها و ابزارهای خیاطی
وقتی جلوی چشم باشند
روی طاقچه‌های جدیدمان

گاهی اصلاً یادت می‌رود
آن‌چه که داری
ایده پیدا می‌کنی
همین‌که ابزار و یراق پیش رویت
ببینی‌شان
فضای خیاطی‌مان اکنون پر از طاقچه شده است
بچه‌ها هم در ساخت طاقچه‌ها کمک کردند.

قال أخو رسول الله (ع): «وَ إِنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی زَمَانٌ ... کَأَنَّهُمْ أَئِمَّةُ الْکِتَابِ وَ لَیْسَ الْکِتَابُ إِمَامَهُمْ، فَلَمْ یَبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلَّا اسْمُهُ وَ لَا یَعْرِفُونَ إِلَّا خَطَّهُ وَ زَبْرَهُ.» (نهج‌البلاغه، خ147)
پس از من به زودى بر شما روزگارى رسد که ... گویى آنان [مردم آن زمان] پیشواى قرآنند نه قرآن پیشواى آنان، از این رو از قرآن نزد آنان جز اسمى نماند، و از کتاب خدا جز خطّ و نوشته اى نشناسند. (ترجمه انصاریان)

این‌که نمی‌شود
در خانه ماندن
هر روز
کودکانی که پیش از این مدرسه می‌رفتند
راهی که طی می‌شد
هر روز
زنگ‌های تفریح
دوندگی‌ها
بازی‌ها
علی‌رغم ممانعت ناظم مدرسه
زنگ ورزش حتی

امروز هیچ‌کدام نیست
می‌شود؟!
این شدنی‌ست؟!
قطعاً خیر
برای سلامتی نمی‌شود

فکر خرید لوازم ورزشی خانگی به سرم زد
اما نمی‌شود
حتی فکر خریدش را هم نمی‌شود کرد
قیمت‌ها غیرمتعارف

- خب ما دوچرخه که داریم
چطور است ثابتش کنیم
طوری که حرکت نکند
درجا بزند
این ایده را در پیش



طرح را روی کاغذ کشیدم
کمی اندازه‌ها بزرگ‌تر
که به هر دوچرخه‌ای بخورد
اگر بعداً دوچرخه بزرگ‌تری خواستیم ثابت کنیم

دادم چوب‌بری
MDF برش زد و نوار دور
آوردیم خانه
با بچه‌ها دست به دست هم
اول دوچرخه را خوب شستند
بعد هم چوب‌ها را تمیز کردند



چند روز است داریم
بچه‌ها خوشحالند
روزی هر کدام حداقل یک ساعت
مریم که یکی دو سال بود دوچرخه سوار نشده
خیلی راضی

می‌شود
واقعاً می‌شود
در خانه ماندن به معنای بیکاری نیست
کار به دنبال آدم نمی‌آید
ما هستیم که باید کار را بجوییم
کار همیشه هست
انسان بیکار انسان مُرده است!

قال وصی رسول‌الله (ع): «وَ إِنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی زَمَانٌ لَیْسَ فِیهِ شَیْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لَا أَکْثَرَ مِنَ الْکَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (نهج‌البلاغه، خ147)
پس از من به زودى بر شما روزگارى رسد که در آن چیزى پنهان تر از حق، و آشکارتر از باطل، و فراوان تر از دروغ به خدا و پیامبرش نباشد. (ترجمه انصاریان)

اکنون یک حساب جدید دارند
حسابی که از آن خرج می‌کنند

خیلی دوست داشتند
کارت کشیدن را
بیشتر از آن‌که پول بدهند
اکنون دارند
دو حساب
قبلاً فقط یکی برای پس‌انداز
قرار بود در بزرگسالی برداشت کنند

حالا هر پولی که به دست می‌آورند
بخش می‌کنند
آدم‌ها را همین‌جا می‌توان شناخت
از «الگوی تخصیص»شان

یکی‌شان هر چه بگیرد به حساب پس‌انداز می‌ریزد
تا برندارد و خرج نکند
یکی دیگر
کاملاً بر عکس
همه را برای هزینه
و سومی
تعادلی در پس‌انداز و هزینه



الگوی تخصیص در آدم‌ها فرق می‌کند
تابع شخصیت آن‌ها
برنامه‌شان برای زندگی
همین‌که شیوه خرج کردن‌مان تفاوت دارد
آدم‌های متفاوتی می‌شویم

نه فقط خرج کردن پول
خرج کردن عمر هم
خرج کردن وقت
چند ساعت کار، چند ساعت عبادت، چند ساعت اینترنت، چند ساعت...
یک نتیجه ساده دارد:
بگو روزت را چطور تقسیم می‌کنی، تا بگویم کیستی!

قال أمیرنا (ع): «أَهْلُ الدُّنْیَا کَرَکْبٍ یُسَارُ بِهِمْ، وَ هُمْ نِیَامٌ» (نهج‌البلاغه، ح64)
اهل دنیا چون کاروانى هستند که آنان را مى برند در حالى که در خوابند. (ترجمه انصاریان)

دیگر کودک نیست
کودکی که به ظاهرش حساس می‌شود
یک تحوّل است
می‌شود روشن دید

تا دیروز مهم نبود
اهمیت نمی‌داد یعنی
ژولیده هم حتی اگر بود
لباسش بالا و پایین
موهایش در هم
می‌آمد بیرون و حرفی نمی‌زد
اما امروز...



همه‌چیز ناگهان اتفاق می‌افتد
یک روز متفاوت
یک روز
وقتی می‌بینی جلوی آینه ایستاده
هی با موهایش ور می‌رود
حس زیبایی دارد
می‌فهمی که دیگر بزرگ شده است
کودک دیگر نیست
یک آدم جدید

فقط آینه نیست
همین‌طور که راه می‌رود
وقتی صحبت می‌کند
وقتی روبه‌رویت نشسته
نگاه که می‌کنی
هر چند دقیقه دست به موهایش می‌برد
دانه‌دانه سوا می‌کند
فرق را میزان می‌کند
پیراهن را مرتّب
می‌فهمی که عوض شده است
خیلی واضح هم
دیگر باید جور دیگر با او رفتار کرد
نمی‌شود کودکانه باشد!

قال أمیرالمؤمنین(ع): «فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَ حُوسِبُوا عَلَیْهِ وَ مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَیْرِهَا قَدِمُوا عَلَیْهِ وَ أَقَامُوا فِیهِ» (نهج‌البلاغه، خ63)
آنچه از دنیا را به خاطر دنیا بدست آورند از آن جدا مى شوند و حسابِ آن را، باید پس بدهند و آنچه را از دنیا براى غیر این جهان بدست آورند به آن خواهند رسید و در آن خواهند ماند. (ترجمه مکارم)

«من روزه‌ام، حوصله ندارما»
سیداحمد گفت
به کی؟
به سیدمرتضی
کِی؟
وقتی داشتند بازی می‌کردند
یک‌جور با عصبانیت
همان اولین روز ماه مبارک که ادعا می‌کرد می‌خواهد روزه بگیرد

تعجب کردم
صدایش کردم:
- توی این خونه تا حالا این جمله رو کسی نگفته
از کجا یاد گرفتی؟

عذرخواهی کرد
متأسف شد
خلاقیت خودش شاید بود
یا شاید در مدرسه شنیده
سال‌های گذشته



نصیحت را ادامه دادم:
- ببین پسرم!
آدم اخلاقش باید بهتر بشه
حوصله‌ش بیشتر بشه
وقتی روزه می‌گیره
ضعفی که از روزه به انسان دست می‌ده
قوای جسم رو تحلیل می‌بره
پس روح قوی‌تر عمل می‌کنه
تأثیرگذارتر
موانع کمتری پیش روش داره
روزه چطور می‌تونه دلیل بی‌حوصلگی و عصبانیت باشه؟!

من هرگز به فرزندانم چنین چیزی را یاد ندادم
در رفتارم نبوده اصلاً
روزه نمی‌تواند بهانه اشتباهات باشد
کم‌کاری‌ها
تنبلی‌ها
عصبانیت‌ها و بداخلاقی‌ها
روزه یک حرکت مثبت و روبه‌جلوست
عقب‌گرد که نیست!

قال ابوالأئمه (ع): «کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ قِیَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ» (نهج‌البلاغه، ح145)
چه بسیار روزه دارانى که از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره اى نمى برند و چه بسیار شب زنده دارانى که از قیام شبانه خود جز بى خوابى و خستگى ثمره اى نمى گیرند. (ترجمه مکارم)

شیفته شده‌اند
کودکانم
به این شیوه پخت



وقتی دمای پخت کم باشد
کمتر از صد درجه
حدود 95
بخار نمی‌زند
قل‌قل نمی‌کند
وضعیت خورش به هم نمی‌ریزد
از جای خود تکان هم نمی‌خورند
مواد غذایی
هر جا که هستند می‌مانند
ولی
به خوبی پخته
خیلی خوب
خیلی بهتر از زمانی که در دمای بالا می‌پزند!

بچه‌ها عاشق این پَزش شده‌اند
اصرار بر آن
شب می‌گذاریم
تا روز بعد
گاهی تا دوازده ساعت در پخت
عجب حلوایی تحویل می‌دهد
غذایی بغایت خوشمزه
نرم و راحت در گوارش

قدیم این‌طور بود
مردم آرام می‌پختند
عجله‌ای نداشتند
دیرشان نمی‌شد
وقت زیاد
فرصت برای هر کاری هم
عبادتش سر جای خود
خانواده‌اش سر جای خود
کار و تفریح هم

تلویزیون نبود چون
رایانه نبود
لپ‌تاپ نبود
گوشی موبایل نبود
اینترنت و شبکه‌های اجتماعی کجا بود؟!
زندگی آرام و زیبا بود
عصبی و شتاب‌زده نبود.

قال مولانا علی (ع): «أَلَا إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ لَا یُسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا فِیهَا وَ لَا یُنْجَى بِشَیْءٍ کَانَ لَهَا؛ ابْتُلِیَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً» (نهج‌البلاغه، خ63)
بدانید! دنیا سرایى است که جز در خودش (و از طریق بهره گیرى صحیح) از آن سالم نتوان ماند و با امورى که مخصوصِ دنیاست، از آن نجات نتوان یافت: انسانها به وسیله آن آزمایش مى شوند. (ترجمه مکارم)

یکشنبه 103 اردیبهشت 30

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید