عکس - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
میل ِ استخدام +	شنبه 98 فروردین 24 - 5:0 صبح
به خدمت گرفتن انگار در خون ماست شاید هم در ژن‌ها همه انسان‌ها از کودکی پارک که می‌رویم تا می‌بینند می‌خواهند سوار شوند سواری بگیرند هر بار که می‌رویم استثنا ندارد از مجسمه‌ها از حیوانات بی‌جان انگار ننشینند آرام نمی‌گیرند اصرار و اصرار انسان است دیگر سیطره می‌خواهد تسلط سلطه‌گری هوای نفس است آرام ندارد می‌خواهد همه عالم خدمت او کنند اگر زورش به زنده‌ها نرسد بلکه مرده‌ها بلکه مجسمه‌ها بکله نمادها حتی مرد می‌خواهد که غلبه کند و نفس را به زنجیر کشد! قَالَ (علیه السلام): «یَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا، فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْیَا لَا یَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِیفُ أَنْیَابِ الْحِدْثَانِ. أَیُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِکُمْ تَأْدِیبَهَا، وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا» (نهج‌البلاغه، ح359) اى اسیران هوا و هوس، آرزوها را کوتاه کنید، زیرا مردم دلبسته به دنیا را جز صداى دندانهاى حوادث از این دنیا نمى ترساند، اى مردم، خودتان عهده دار ادب کردن خود شوید، و نفس را از جرأت بر عادات هلاک کننده باز گردانید. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
تیپ ِ مردانه +	سه شنبه 98 فروردین 20 - 5:0 صبح
همه کودکان دوست دارند بزرگ شدن را توهّم بزرگ بودن را همین است که پا در کفش بزرگ‌ترها می‌کنند از همان روزهایی که راه رفتن می‌آموزند این خوب است به گمانم اصلاً طریق رشد راه بزرگ شدن یعنی بچه‌ها باید بخواهند تا بشوند و بزرگ‌ترها... تعجب می‌کنم که چرا این‌قدر اصرار دارند آن‌ها را کودک نگه دارند!؟ بزرگ نگاهشان می‌کنم نه مثل خیلی از پدران و مادران امروزی سعی‌ام از ابتدا این بوده این‌جا هم مفصل نوشتم سعی کردم بزرگ بپوشند نه کودکانه لباس بچگی نخرم لباس بزرگی طرح‌های آدم‌واری بدون طرح‌ها و نوشته‌های کودکانه تا احساس کنند بزرگی خودشان را و هم به خواست‌شان برسند این‌که بزرگ شده‌اند وقتی تیپ ِ مردانه می‌زنند! قال (ع): «طُوبَى لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ، وَ قَنِعَ بِالْکَفَافِ، وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ» (نهج‌البلاغه، ح44) خوشا به حال کسى که (پیوسته) به یاد معاد باشد و براى روز حساب عمل کند، به مقدار کفایت قانع گردد و از خدا راضى باشد (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
بازی ساز +	یکشنبه 98 فروردین 18 - 5:0 صبح
یک‌بار فقط دید بازی را در نمایشگاهی که رفته بودیم خوشش آمد خانه که آمد ساخت به نظرم کشمکش همچو اسمی داشت دایره‌هایی که با کش پرتاب می‌شوند با یک تفاوت بازی اصلی یک حفره برای جابه‌جایی دارد و سیداحمد سه سوراخ برای حمله تعبیه کرد! با هم بازی می‌کنند بازی مورد علاقه‌شان شده سیداحمد و سیدمرتضی و به نظرم بسیار بیشتر لذّت می‌برند وقتی خودشان ساخته باشند از وقتی‌که خریده شده باشد؛ لذّت ِ خلق کردن! قال مولانا (ع): «وَ فَسَحَ بَیْنَ الْجَوِّ وَ بَیْنَهَا وَ أَعَدَّ الْهَوَاءَ مُتَنَسَّماً لِسَاکِنِهَا وَ أَخْرَجَ إِلَیْهَا أَهْلَهَا عَلَى تَمَامِ مَرَافِقِهَا» (نهج‌البلاغه، خ91) خداوند میان زمین و جوّ را فراخ نمود، و هوا را براى تنفس ساکنان آن مهیّا فرمود، و تمام نیازمندیهاى اهل زمین را از دل زمین بیرون آورد (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
تناسب ِ جایزه +	جمعه 98 فروردین 16 - 5:0 صبح
هاهاها... مگر می‌شود؟! خودشان هم خنده‌شان گرفته باور نمی‌کردند! من گفته بودم گفته بودم که اشتباه می‌کنید ولی مریم اصرار داشت برویم اصلاً باور نمی‌کرد این‌که با چنین فضایی روبه‌رو گردد ابتدا خجالت می‌کشیدند در شأن خود نمی‌دیدند این‌که وارد استخر توپ شوند بازی‌ای بچه‌گانه در حد کودکان خردسال! معلم داده بود به عنوان جایزه سه تا بلیط خانه بازی جایی در خیابان عطاران گفتم: بچه‌ها این خانه‌های بازی مهدکودک‌اند برای کودکان کوچک در سن و سال شما نیست مریم اما باور نمی‌کرد او به معلمش اعتماد داشت او فکرش را هم نمی‌کرد عدم تناسب جایزه با سن جایزه‌گیرنده را :) قال امیرالمؤمنین (ع): «عِبَادَ اللَّهِ زِنُوا أَنْفُسَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُوزَنُوا، وَ حَاسِبُوهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَ تَنَفَّسُوا قَبْلَ ضِیقِ الْخِنَاقِ، وَ انْقَادُوا قَبْلَ عُنْفِ السِّیَاقِ؛ وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ لَمْ یُعَنْ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى یَکُونَ لَهُ مِنْهَا وَاعِظٌ وَ زَاجِرٌ، لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنْ غَیْرِهَا لَا زَاجِرٌ وَ لَا وَاعِظ» (نهج‌البلاغه، خ90) بندگان خدا، پیش از آنکه به میزان حق سنجیده شوید خود را بسنجید، و قبل از اینکه به حسابتان برسند خود را محاسبه کنید، و نفس بزنید پیش از آنکه راه نفس بسته شود، و مطیع خدا گردید قبل از آنکه شما را به اجبار به سوى آخرت برانند. و بدانید آن که با واعظ و منع کننده اى از باطن خویش او را یارى نداده اند واعظ و منع کننده اى از غیر خودش براى او نخواهد بود (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
یک جعبه +	چهارشنبه 98 فروردین 14 - 1:42 عصر
مریم به تنهایی تنهای تنها بدون کمکی نان خامه‌ای یک جعبه کاملاً متکی بر توانایی‌های خود حتی خامه را هم خودش آماده کرد او فقط 12 سال دارد این مهم است در جامعه مدرن امروز کدام جامعه؟ جامعه‌ای که کودکانش نه نوجوانانش نه جوانانش تا 20 سالگی چیزی از کار و زندگی نمی‌آموزند عرف بر این است زیرا فقط باید مدرسه بروند و درس بخوانند و هیچ مهارتی نیاموزند! ماشاءالله خدا را شکر سپاس منّت بر من گذاشت و فرزندانی نیکو عطا فرمود پرکار و پرتلاش :)) قال الأمیر (ع): «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَ لَا یُحْصِی نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لَا یُؤَدِّی حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ» (نهج‌البلاغه، خ1) ستایش مخصوص خداوندى است که ستایشگران هرگز به مدح و ثناى او نمى رسند و حسابگران (زبردست) هرگز نعمتهایش را شماره نمى کنند و تلاشگران هرگز قادر به اداى حقّ او نیستند (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
دروغ ِ مخلصانه +	پنج شنبه 98 فروردین 1 - 5:0 صبح
«چرا بعضیا کار خوب که می‌کنن می‌گن یکی دیگه کرد؟!» سیداحمد پرسید - ببین پسرم! خدا گفته که کارهای با اخلاص رو قبول می‌کنه و اگر اخلاص نباشه نمی‌پذیره می‌دونی اخلاص یعنی چی؟ «نه، یعنی چی؟» - وقتی کاری رو برای این‌که پیش خدا عزیز بشیم انجام بدیم می‌شه با اخلاص اما اگه برای عزیز شدن پیش مردم باشه خدا می‌گه برو پاداشش رو هم از همون مردم بگیر! حالا یک شاخص و علامت وجود داره برای اخلاص این‌که اگر کار خوبی انجام بدی و مردم خیال کنن یکی دیگه اون کار رو انجام داده اگه ناراحت بشی یعنی با اخلاص نبوده برای ریا بوده برای خوشامد مردم بوده اما اگه برات فرقی نکنه این علامت اخلاصه خب حالا بعضیا برای این‌که خودشونو امتحان کنن یا برای این‌که به خدا نشون بدن کارشون با اخلاص بوده کار خیر که می‌کنن خودشون می‌گن که یکی دیگه انجام داده مثلاً: «این پول رو یک بنده خدایی به من داد که بدم به شما» این‌طوری دیگه هیچ ریایی در کارشون نیست کاملاً مخلصانه می‌شه خوب برایش توضیح دادم در حالی که رانندگی می‌کردم که خوب بفهمد مفهوم اخلاص و ریا را و فهمید و بعدش اما یک سؤالی پرسید شگفت: «این‌که دروغه، نیست؟!» آه! راست می‌گفت اصلاً حواسم نبود خب دروغ که گناه است بزرگ‌ترین گناه حالا این را چگونه توجیه کنم؟! ولی من همیشه حرف حق را می‌پذیرم باید صادقانه صحبت کنم: - آفرین سیداحمد! احسنت به تو! درست فهمیدی به نکته دقیق و خوبی اشاره کردی دقیقاً این دروغ است یعنی این بندگان خدا برای این‌که از ریا فرار کنند خود را به دامن یک گناه دیگر می‌اندازند دروغ! «خب پس باید چکار کنند؟!» - دروغ نگویند بلکه اصلاً پاسخ ندهند نگویند چه کسی داده چه کسی نداده این‌طور مثلاً: «آقا نپرس از کجا اومده یا کی داده، این پول مال ِ شماست!» پذیرفت پاسخش را گرفت و من یاد خاطره‌ای افتادم که از حضرت امام راحل (ره) جایی خوانده بودم با این مضمون: شخصی خدمت ایشان رسیده وقتی دعوت فرمودند به صرف غذا شخص تعارف کرده: صرف شده، میل ندارم! امام (ره) پاسخ داده‌اند: برای امر به این کوچکی دروغ نگویید آقا شما غذا میل نکردید، الآن هم میل دارید! چرا برای این امور بی‌ارزش خود را به گناه می‌اندازید؟! راست می‌گوید خب بگوید: الآن غذا نمی‌خورم! یک نگاهی به زندگی خود بیاندازیم به سنّت‌هایمان خصوصاً حالا که نوروز نزدیک است دید و بازدید فراوان چقدر... کافیست کمی تأمل کنیم و دقت چقدر به هم دروغ می‌گوییم در موضوعات بی‌ارزش زندگی به خیال خودمان هم کار درستی می‌کنیم این‌که احترام میهمان یا میزبان را نگه داشته‌ایم! قال علی (ع): «وَ اِیّاکَ وَ مَصَادَقَةَ الْکَذّابِ، فَاِنَّهُ کَالسَّرابِ، یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعیدَ، وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَریبَ» (نهج‌البلاغه، ح38) و از رفاقت با دروغگو حذر کن، چرا که مانند سراب است، دور را در نظرت نزدیک و نزدیک را دور مى کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
امیال ِ پراکنده +	سه شنبه 97 اسفند 28 - 5:0 صبح
بچه‌‌اند دیگر کودکان این‌طور همه‌کاره و هیچ‌کاره کودک می‌خواهد همه چیز را تجربه کند هر شغلی را هر فعالیتی را اندکی بچشد فکر می‌کنم برای انتخاب نیاز به داده‌های اولیه دارد انتخابی که در جوانی باید انجام دهد مسیر آینده زندگی خود را پیراهن سفید تن کرده از من خواست برایش پرینت بگیرم تابلوی چشم‌پزشکی را چسبانده به دیوار مطب برای خود تأسیس کرده رسماً! :) قال الأمیر (ع): «الْعِلْمُ وِراثَةٌ کَریمَةٌ، وَ الاْدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صافِیَةٌ» (نهج‌البلاغه، ح5) دانش میراثى گرانبها ، آداب پسندیده زیورهاى تازه، و اندیشه آیینه اى صاف اسـت. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
کمک ِ بیهوده +	جمعه 97 اسفند 24 - 5:0 صبح
مگر می‌شود اصلاً اندازه نیست فوقش بتواند این کمک که سرانجامی ندارد! زندگی این‌طور است بعضی به نتیجه می‌رسد بعضی خیر اما مسأله این نیست مسأله این است: نیّت انسان‌های خوب تلاش‌شان را می‌کنند همّت بشود یا نشود شاید خارج از اختیار از توان حتی اگر نشد؛ الأعمال بالنیّات! أمیر (ع): «اَهْلُ الدُّنْیا کَرَکْب یُسارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِیامٌ» (نهج‌البلاغه، ح64) اهل دنیا چون کاروانى هستند که آنان را مى برند در حالى که درخوابند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
بگیر و بیا +	دوشنبه 97 اسفند 20 - 5:0 صبح
شوخی بود قصد بی‌ادبی که قطعاً نداشت برای خنده شادی ولی کار جالبی بود خلاقانه به گمانم روی تابلوی وایت‌بورد تشویق شد همین‌که عکس گرفتم همین‌که لبخند زدم توجه کودکان دوست دارند همین توجّه را به کارهایشان تابلو خوب است چیزی که بتوان نوشت بتوان کشید هر لحظه هر زمان کاغذ همیشه در دسترس نیست ولی یک تابلوی وایت‌بورد در هر خانه‌ای لازم است به نظرم خصوصاً برای بچه‌ها اگر می‌خواهید روی دیوار خط نکشند! :) قال علی (ع): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. (نهج‌البلاغه، ح28) برترین زهد، پنهان داشتن زهد است. (ترجمه دشتی) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دروغ ِ تکثّرگرایی - حلقه میانی چیست؟ - دبیرستان سرای ایرانی - ایده پرتقالی -
پکیج آبرنگ +	یکشنبه 97 اسفند 12 - 5:0 صبح
می‌دونم می‌دونم خارجی‌ست خواستم بنویسم «بسته» اما نشد دیدم آن حسی را که «پکیج» می‌دهد نمی‌دهد! سال‌هاست آبرنگ داریم همه دارند خب بیشتر خانواده‌های بچه‌دار بعضی را خودت می‌خری بیشتر را هدیه می‌آورند گاهی جایزه می‌گیرند خودشان اما آبرنگ چیزی نیست که بچه‌ها زیاد از آن استفاده کنند چرا؟! بله دقیقاً من هم همین سؤال را از خودم پرسیدم: چرا بچه‌ها زیاد سراغ آبرنگ نمی‌روند؟! فهمیدم چون دردسر دارد چون من اجازه نمی‌دهم روی فرش از آن استفاده کنند هر بار باید سینی بیاورند و... بله خیلی سخت است برای یک کودک سخت‌تر چند جعبه آبرنگ داشتیم از سال‌ها پیش فهمیدم چه کنم مقوایی برداشتم جعبه آبرنگ را خیلی محکم روی آن چسباندم با چسب چوب یک جالیوانی که لیوان نیافتد مقوا هم فضایی خالی در اطراف تا آبرنگ نریزد حالا: بچه‌ها! از این به بعد آزادید سینی لازم نیست هر وقت خواستید از آبرنگ استفاده کنید همین بسته کافیست راحت بردارید و هر جا ببرید، بگذارید و استفاده کنید البته سیداحمد باز هم سینی گذاشت عادت کرده است پسر گلم! :) وظیفه دولت‌ها این است تسهیل‌گر باشند کارها را ساده کنند مردم خودشان بلدند خرید و فروش را تولید را کشاورزی و صنعت را دولت کارش آسان کردن است با بسته‌هایی از قوانین با زیرساخت‌هایی برای پیشرفت با چیزهایی که عموماً مردم به آن‌ها توجه ندارند ولی مهم هستند! امروز این طور نیست سخت است تولید سخت است زیرا مجوّز می‌خواهد نه یکی صدها عوارض‌ها مالیات‌ها تعرفه‌ها بیمه‌های اجباری اماکن زمین شهری شهرک‌های صنعتی هزار صف را باید بایستد هزار امضا جمع کند هزار تمبر باطل کند و هزینه نماید این نمی‌شود این درست نیست این قوانین باید اصلاح شود تا کشور آباد شود درست مثل صد سال پیش «علی»نامی می‌رفت در بیایان بدون هیچ مجوزی بدون هیچ عوارضی بدون هیچ امضایی زندگی می‌کرد آباد می‌کرد «علی‌آباد» اختراع می‌شد امروز هیچ علی‌ای نمی‌تواند جایی را آباد کند زیرا قوانین سخت کرده‌اند تسهیل‌گر نیستند یعنی! قال الأمیر (ع): «فَاعْتَبِرُوا بِمَا کَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِیسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِیدَ -وَ کَانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ لَا یُدْرَى أَ مِنْ سِنِی الدُّنْیَا أَمْ مِنْ سِنِی الْآخِرَةِ- عَنْ کِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ؛ فَمَنْ ذَا بَعْدَ إِبْلِیسَ یَسْلَمُ عَلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَعْصِیَتِهِ، کَلَّا مَا کَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِیُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْرٍ أَخْرَجَ بِهِ مِنْهَا مَلَکاً، إِنَّ حُکْمَهُ فِی أَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلِ الْأَرْضِ لَوَاحِدٌ، وَ مَا بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ هَوَادَةٌ فِی إِبَاحَةِ حِمًى حَرَّمَهُ عَلَى الْعَالَمِینَ» (نهج‌البلاعه، خ192) از برنامه حضرت حق در رابطه با شیطان عبرت بگیرید، که اعمال طولانى، و سختکوشى او را به خاطر یک ساعت تکبر تباه کرد، در صورتى که خداوند را شش هزار سال بندگى کرد که معلوم نیست از سالهاى دنیایى است یا سالهاى آخرتى (که هر روزش هزار سال دنیایى است). چه کسى پس از ابلیس با آلوده شدن به گناهى چون گناه او از عذاب حق سالم مى ماند حاشا خداوند هرگز انسانى را به عملى وارد بهشت نمى کند که به خاطر همان عمل فرشته اى را از آنجا بیرون کرد، امر و فرمانش در حق آسمانیان و زمینیان مساوى است، و بین خداوند و احدى از بندگانش صلح خاصى وجود ندارد تا به خاطر آن آنچه را بر جهانیان حرام کرده بر او مباح کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< << 16 17 18 19 20 >> >

شنبه 103 اردیبهشت 29

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید