سفارش تبلیغ
صبا ویژن
این آگهی ارتباطی با نویسنده وبلاگ ندارد!
   

آنچه دیده بیند در دل نشیند . [نهج البلاغه]

تازه‌نوشته‌هاآخرین فعالیت‌هامجموعه‌نوشته‌هافرزندانم

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

در صفحه نخست می‌خوانید:  توپ سازی - اصول تربیت فرزند 1 - تداوم یا تکرار - ریاضیات ِ سمبوسه - عاقبت - 
حل مشکل جبر و اختیار 3 + دوشنبه 91 اردیبهشت 18 - 1:0 عصر

رابطه علیّت را که در فلسفه خواندم
خیلی از باورهای قبلی‌ام را ترکاند!

تقسیم علّت به فاعلی و غایی و مادّی و صوری هم از آن جمله بود
مادّه و صورت اساساً ریشه درستی نداشت
زیرا بعد از صدرالمتألهین (همان ملاصدرا)
و با تقریرات و برداشت‌هایی که علامه طباطبایی(ره) از اندیشه او داشت
دیگر جایی برای ماهیت در واقعیت باقی نمانده بود
اگر ماهیت هیچ بهره‌ای از حقیقت نداشت
و فقط اعتبار و جعلی ذهنی بود
پس ماده و صورت که متناظر با جنس و فصل (ذات اشیاء) در نظر گرفته شده بود
جایی در واقعیت نداشت
ماده و صورت را معتقد شده بودند گذشتگان
فقط چون ماهیت را در ذهن و خارج و حتی نفس‌الامر یکی می‌دانستند
و حقیقتی علی‌حدّه برای آن قائل بودند

علّت غایی هم از دست رفت
زیرا غایت متأخر از معلول است
و خودش که نمی‌تواند علّت باشد
اگر هم انگیزه دستیابی به آن
و یا تصوّر آن ملحوظ نظر شود
که داخل همان علّت فاعلی می‌رود

اصلاً بگذارید این‌گونه بگویم
در مبنای فلسفی اصالت وجود
هیچ جایی برای تعدّد علّت نیست
علّت هم یکی بیشتر نباید باشد
علّت اگر باشد، معلول می‌آید
و علّت به فرمایش بزرگان فلسفه اصالت وجود
واجد و دارای تمامی کمالات و ویژگی‌های معلول خود است
زیرا فاقد شیء نمی‌تواند معطی آن باشد

پس:

اختیار خودش معلول علّتی است
اگر آن علّت باشد اختیار هست
اگر آن اختیار باشد
چون خودش علّت است برای افعال اختیاری ما انسان‌ها
پس تمامی افعال ما هم هست
علّت هم جزء بردار نیست که اختیار جزءالعلّة باشد یا نباشد
(تازه اگر هم باشد تأثیری در این شبهه ندارد!)
و چون آن علّت اول که اختیار از او نشأت گرفته
خارج از اختیار ماست
(یعنی ما نمی‌توانیم آن را بیاوریم یا نیاوریم)
پس افعال ما خارج از اختیار ما خواهند شد!

به همین سادگی دوباره به جبر بازگشتم
تا یک روز...

[این بحث ادامه دارد]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته:
<< مطلب بعدی: عاقبت
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

شنبه 98 آذر 23

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها
فرزند عکس سیده مریم مباحثه سید احمد سید مرتضی اقتصاد فرهنگ فلسفه آشپزی خانواده کار سفر مدرسه آموزش سند بازی روحانیت فاصله طبقاتی هنر خواص فیلم کتاب جوجه دشمن خودم خیاطی انشا نهج‌البلاغه تاریخ ورزش فارسی طلاق
آشنایی
حل مشکل جبر و اختیار 3 - شاید سخن حق
السلام علیک
یا أباعبدالله
سید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!
فهرست

[خـانه]

 RSS     Atom 

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

 

شناسنامه
نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 39
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌دار
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 115
قد: 182
آرشیو
بیشترین نظرات
بیشترین دانلود
طراح قالب
خودم
آری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید