نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

- «برای خواب وضو بگیریم ثواب داره»
: «نه نداره، چون خواب وضو رو باطل می‌کنه»
- «خُب، اصلاً برای خوابیدن وضو بگیریم دیگه»
: «اگرم داشته باشه همون دو سه ثانیه اول ثواب داره، بعدش دیگه باطل می‌شه و ثواب نداره»

بحث میان سیدمرتضی و سیداحمد
وقتی لباس می‌پوشیدند به مدرسه بروند

شنیدم
صبر کردم
تمام که شد،‌ قاطی شدم:
- تو چی می‌گی سیدمرتضی؟
«من یه جایی خوندم که برای خوابیدن وضو بگیریم ثواب داره»
- تو چی می‌گی سیداحمد؟
«من می‌گم نمی‌شه ثواب داشته باشه، چون خواب وضو رو باطل می‌کنه»

لازم بود کمی بیشتر به ریشه‌ها برویم:
- ثواب یعنی چی بچه‌ها؟
: «یعنی مثلاً کار خوب می‌کنیم ثواب داره»
- «یعنی خدا جایزه می‌ده»
: «ثواب اینه که روز قیامت پاداش داره»

- آفرین!
یعنی کاری که خدا رو خوشحال می‌کنه
خب
از کجا باید بفهمیم که چه کاری خدا رو خوشحال می‌کنه؟!

دیدم متحیّر مانده‌اند
ادامه دادم:
خدا خودش باید به ما بگه از چی خوشحال می‌شه دیگه
از طریق پیامبرش

اندکی مکث و بعد:
در این باره به ما گفته
گفته شده که قبل از خواب وضو بگیریم ثواب داره
البته که اگر خودمان بودیم هرگز نمی‌فهمیدیم

خوشحالی خدا را خود خدا باید به ما اطلاع دهد!
این یعنی احکام عبادی توقیفی‌ست
ما نمی‌توانیم چیزی را تشریع کنیم
بنده خدا، نانوای محلّ‌مان
دیروز می‌پرسید:
آیا ثواب دارد شب اول ربیع برویم و در مسجد را بکوبیم؟!
وقتی پاسخ را شنید، باور نمی‌کرد
انگار خرافات را بیشتر می‌پسندید تا حکم شرعی الهی را!

قال الأمیر (ع): «اَرْسَلَهُ عَلى حینِ فَتْرَة مِنَ الرُّسُلِ، وَ طُولِ هَجْعَة مِنَ الاُْمَمِ، وَانْتِقاض مِنَ الْمُبْرَمِ. فَجاءَهُمْ بِتَصْدیقِ الَّذى بَیْنَ یَدَیْهِ، وَالنُّورِ الْمُقْتَدى بِهِ. ذلِکَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ وَ لَنْ یَنْطِقَ، وَلکِنْ اُخْبِرُکُمْ عَنْهُ: اَلا اِنَّ فیهِ عِلْمَ ما یَأْتى، وَالْحَدیثَ عَنِ الْماضى، وَ دَواءَ دائِکُمْ، وَ نَظْمَ ما بَیْنَکُمْ.» (نهج‌البلاغه، خ157)
او را در عصرى به رسالت برانگیخت که خالى از پیامبران بود، و خواب گران ملل عالم طولانى شده بود، و رشته محکم دین گسیخته بود. پس او با کتابى که تصدیق کننده حقایق کتب آسمانى بود، و نورى که بایدازآن پیروى شود به جانب مردم آمد. آن نورقرآن است،آن رابه سخن آریدولى هرگز سخن نمى گوید، امّا من شما را از آن خبر مى دهم: آگاه باشید که دانش آنچه مى آید، و خبر آنچه که در عالم گذشت، و درمان دردهاى شما، و مقررات نظم دهنده زندگیتان در این کتاب است. (ترجمه انصاریان)

پنج شنبه 103 آذر 1

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید