نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

راستی
تفأّل به قرآن که می‌دانیم حرام است
نهی شده شدید:
شیخ بزرگوار کلینی از امام صادق(ع)روایت کرده است که «به قرآن تفأل مکن» (کافی، ج2، ص629)
علامه مجلسی (ره) می فرماید: این حدیث را تأویل کرده اند به این که از فال گشودن قرآن برای استنباط احوال آینده از آیات نهی شده است، چنان که برخی از جاهلان، این روش را وسیله ای برای کسب روزی خود قرار داده اند و به این صورت، مردم را فریب می دهند.

خب
اگر تفأل به قرآن نهی دارد
پس استخاره چیست؟

استخاره تفأل نیست
یعنی چه؟
یعنی قرار نیست از آینده خبر دهد:
اما استخاره با قرآن، تفأّل به شمار نمی‌رود؛ زیرا استخاره آن است که انسان در کاری که قصد انجام دادن یا ترک آن را دارد از خداوند بخواهد وی را در آنچه خیر و صلاح او است- اعم از فعل یا ترک- راهنمایی کند.
امّا از نظر حکم، برخی تفأّل به قرآن به معنای کشف آینده و دستیابی به عواقب امور را حرام، ولی اکثر، مکروه دانسته‌اند. چنان‌که برخی تفأّل به معنای فال نیک زدن هنگام شنیدن یا خواندن آیه‌ای را مکروه دانسته‌اند؛ لیکن تفأّل به قرآن به معنای استخاره با آن نه تنها کراهت ندارد بلکه- بنابر تصریح بعضی- استحباب دارد و روایات متعدّدی در چگونگی استخاره با قرآن وارد شده است. (جواهرالکلام، ج12، ص170)

پس
اگر می‌پندارید
استخاره خبر از آینده است
هرگز
هرگز قرآن را به این منظور نگشایید
زیرا مصداق تفأّل می‌شود

قرار نیست ما از آینده خبر داشته باشیم
زیرا تقلّب در امتحان می‌شود
و خداوند
عالم است
از تقلّب آگاه می‌شود
و قادر است
آن‌قدر که اجازه تقلّب در امتحان به هیچ‌کس ندهد!

فارغ از این احوالات
اگر می‌پندارید در حوزه فرد موفقی می‌شوید
من نیز چنین می‌پنداشتم
ولی نشدم
مدیریت حوزه بیمار است
نظام آموزشی آن لطمات شدیدی خورده
من سه بار از سه مدرسه در حوزه اخراج شدم
زیرا به قوانین خشک و بی‌مغز آن تن ندادم
حوزه‌ای که من و شما می‌شناختیم
حوزه شیخ انصاری بود
حوزه شیخ طوسی بود
حوزه‌ای که در آن آزادی تحصیل و انتخاب استاد و کتاب بود
حوزه علمیه قم نیست
امروز حوزه علمیه چون دانشگاه شده
بعد از انقلاب
وارد که می‌شود
همه چیز بسته است
کتاب‌ها مشخص
اساتید هم
حضور و غیاب
اگر با این نظام آموزشی فردی بپندارد که موفق می‌شود
زهی خیال باطل
اگر می‌توانستم
اگر می‌دانستم
خود را عرض می‌کنم
داخل در نظام آموزشی حوزه نمی‌شدم
تا مشمول حضور و غیاب و فشار آموزشی نگردم
آزاد و متفرقه درس خواندن بهتر
اساتید را حداقل می‌‌توانستم خودم انتخاب نمایم
البته خب موانعی هست
مسأله شهریه و اسکان و البته ملبّس شدن
حضرت آقا
در سال 1389 که به قم تشریف آوردند
به شدّت انتقاد فرمودند
از اشکالات نظام آموزشی حوزه
ولی خب
عدّه‌ای متحجّر اجازه ندادند
گروهی نادان
همان‌هایی که عقل خود را تعطیل کرده‌اند
و تا آخر عمر
فقط راهی را درست می‌پندارند که پدرانشان رفته‌اند
نگذاشته و نمی‌گذارند تغییر مثبتی روی دهد
امید که بشود
باید تلاش کنیم که تحوّلی مثبت رخ بدهد
تحوّلی که مقام معظّم رهبری بارها از حوزویان مطالبه کرده‌اند
ایشان تحوّل حوزه را قهری می‌دانند
اما
ضرورت دارد این تحوّل مدیریت شود
تا بیراهه نرود
پناه بر خدا

یکشنبه 103 آذر 4

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید