به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران فقر ِ عمومی و عمومیّت ِ فقر رابطه فاصله طبقاتی با استبداد

[بیشتر]

فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟ سارق ِ خدمتگزار

[بیشتر]

• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی شدّت ِ عدالت رشد

[بیشتر]

و یک روز دیگر:

منظور بنده از منطق امام لزوما آن صلابت و روحیه مبارزاتی امام عزیز نبود،
که شما این گونه برداشت کردید که ممکن است تصمیم به برهم زدن هماهنگی جامعه بگیریم.
گرچه واقعا امروز در جامعه ما هماهنگی وجود دارد؟
به قول مولی: اجتمعوا علی الفرقه.
اما اصل فرمایش شما درست است.
منظور بنده از منطق امام راحل، نوع رفتار ایشان برای حل مسائل است.
فی المثل:
همین بحثی که شما فرمودید، به نظر حقیر اگر بدون دیدن این روش امام
به عالمی در حد مرجعیت یا اجتهاد بگوییم در چنین شرایطی چه کنیم؟
شرایط امام را عرض میکنم.
ایشان یا توصیه میکنند که کاری نکنید، چون نمیشود اجماع ایجاد کرد.
یا اینکه توصیه به بحث علمی اعم از مناظره، مکاتبه، مباحثه و... میکنند.
شما نظر دیگری دارید؟
اما همان طور که فرمودید: امام عظیم الشان به نحو دیگری عمل کردند.
که به قول یکی از دوستانم
ایشان مبتنی بر عقل عمل تصمیم میگرفتند، حتی صحبت میکردند و نه عقل نظر.
حال مسئله ای که حقیر عرض کردم
این است که با این منطق امام در شرایط کنونی چه باید کرد؟
به تعبیر شاید کلیشه ای:
اگر امام جای ما در این زمان بود، چه میکرد؟
یا چه پیشنهادی به ما میکرد؟

برای من با این اطلاعات اندک
و تجربه ناچیزی که دارم
سخت است پاسخ به این پرسش
این‌‌‌‌که بگویم اگر امام راحل (ره) تشریف داشتند چه می‌‌‌‌کردند
اما یک مطلبی هم هست
اگر حتی بدانیم به یقین
که امام در صورت بودن حضرت‌‌‌‌شان چه می‌‌‌‌کردند
باز هم تکلیف ما را نمی‌‌‌‌تواند روشن کند
به دو دلیل:

1. این‌‌‌‌که ما جایگاه امام را نداریم
و اعتبار آن بزرگوار را
نه سابقه چنین انقلابی در ما هست
و نه چنان اعتباری که به تدریج و مرور زمان حاصل شده
و نه مقام و منزلت ایشان در حوزه علمیه

2. حتی اگر آن خصوصیات را هم داشتیم
همین که امروز امام تشریف ندارند
شرایط متفاوت است
حتی اگر خود ایشان را تصوّر نماییم
با همان صلابت و همان باورها و همان قدرت ایمان
اگر امروز ایشان در چهره‌‌‌‌ای دیگر حاضر می‌‌‌‌شدند
مثلاً با نامی دیگر و عنوانی متفاوت
همین‌‌‌‌که انقلاب به مرحله‌‌‌‌ای دیگر منتقل شده
آیا خود ایشان همان نسخه‌‌‌‌های قبل را تجویز می‌‌‌‌فرمودند؟

استاد حسینی هدایت جامعه را به روش عرفا و اساتید اخلاق تشبیه می‌‌‌‌کنند
ایشان کار اجتماعی را نوعی «نسخه دادن» می‌‌‌‌داند
نسخه باید متناسب با شرایط بیمار باشد

از این رو،
آن‌‌‌‌چه به عقل کوچک من می‌‌‌‌رسد
این است که ما از رفتار امام نمی‌‌‌‌توانیم الگو بگیریم
بلکه ما از «اصول حاکم» بر رفتار ایشان باید الگو بگیریم
یعنی باید ابتدا رفتار ایشان را تحلیل کنیم
در شرایط مختلف
تا بتوانیم اصولی که ایشان بر مبنای آن رفتار خود را نظم می‌‌‌‌دادند بیابیم
و سپس با آن اصول
رفتار مناسب برای شرایط حاضر را محک بزنیم
البته با لحاظ این احتمال
که همین اصول حاکم بر رفتار ایشان نیز ممکن است در شرایط متفاوت اندکی مختلف شوند

استاد حسینی (ره) قواعدی را برای برنامه‌‌‌‌ریزی نظام اجتماعی پیشنهاد کرده‌‌‌‌اند
شاید بشود «جدول مدل برنامه» ایشان را چنین چیزی دانست
ابزاری برای تولید نسخه در هر عصر

آیا شما پیشنهادی تحلیلی از اصول حاکم بر تصمیم‌‌‌‌گیری‌‌‌‌های حضرت امام(ره) دارید؟
اگر بتوانیم یک چنین فهرستی تهیه کنیم
که اصول و قواعد تصمیم‌‌‌‌‌گیری ایشان را نشان دهد
توانسته‌‌‌‌ایم خط امام را بشناسیم
و بر اساس همان اصول برای امروز راه حل پیدا کنیم
به نظرم مقام معظم رهبری در این مقوله عمل می‌‌‌‌کنند
یعنی در بعضی فرمایشات‌‌‌‌شان گاهی که به امام ارجاع می‌‌‌‌دهند
سعی دارند این اصول را تبیین نموده
و تصمیمات خود را با آن توضیح دهند

نظر شما چیست؟

جمعه 103 فروردین 31

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید