نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

تب را می‌بَریم
از بین
آیا کار درستی‌ست؟
وقتی دارو مصرف می‌کنیم
استامینوفن مثلاً
همه تب‌بُرها

تب یک درمان است
روش ِ درمانی
طبیعی
خود ِ بدن
میکروب‌ها را می‌کُشد
از بین می‌برد
پس تب چرا باید از بین برود؟

از قدیم پیشانی را خنک
تا آسیب نزند
به مغز
گرمایی که برای درمان لازم
برای مغز مضرّ
تشنّج
آسیب
فقط همین

اما روش‌ها
آیا هنوز همان روش همیشگی؟

دستمال ِ خیس
مرطوب
من هم چون دیگران
از کودکی فرزندان
همیشه همین روش
اما بعدتر
روش‌های بهتر

یک‌بار در داروخانه
چسبی ژلاتینی
سرما را حفظ
در یخچال
روی پیشانی می‌چسبید
به سرعت خنک

این ایده را همان به من داد:
چرا نشود روش‌ها را تغییر داد؟!

رایانه گرم می‌شود
قطعات الکترونیکی
فن
هیتسینک
آلومینیوم
رسانای عالی گرما
چرا پیشانی را خنک نکند
وقتی CPU را می‌کند؟!

ابتدا همراه با فن
امتحان کردم و جواب داد
دیدم زیاده‌روی‌ست
خود ِ هیتسینک به تنهایی هم کافی‌ست



جواب داد
جواب می‌دهد
سال‌هاست
شاید شش الی هفت
ما دیگر از روش‌های قدیمی استفاده نمی‌کنیم
هنگام تب
فقط همین هیتسینک
با کش متصل
خیس هم نمی‌شود
لازم هم نیست مدام در تشت آب خنکش کنی
فقط کافیست نصب کنی
روی پیشانی
پیوسته خنک
تب را کنترل
مغز را نجات
حرارت را کاهش

می‌شود
تغییر ممکن است
بهتر شدن
همیشه راه‌هایی برای ارتقا هست
به شرط این‌که فکر خود را محبوس نکنیم
اصل تحوّل را بپذیریم!

کتب وجه‌الله (ع): «فَإِنَّمَا مَثَلُ الدُّنْیَا مَثَلُ الْحَیَّةِ، لَیِّنٌ مَسُّهَا قَاتِلٌ سَمُّهَا؛ فَأَعْرِضْ عَمَّا یُعْجِبُکَ فِیهَا لِقِلَّةِ مَا یَصْحَبُکَ مِنْهَا، وَ ضَعْ عَنْکَ هُمُومَهَا لِمَا أَیْقَنْتَ بِهِ مِنْ فِرَاقِهَا وَ تَصَرُّفِ حَالاتِهَا؛ وَ کُنْ آنَسَ مَا تَکُونُ بِهَا أَحْذَرَ مَا تَکُونُ مِنْهَا، فَإِنَّ صَاحِبَهَا کُلَّمَا اطْمَأَنَّ فِیهَا إِلَى سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ عَنْهُ إِلَى مَحْذُورٍ، أَوْ إِلَى إِینَاسٍ أَزَالَتْهُ عَنْهُ إِلَى إِیحَاشٍ» (نهج‌البلاغه، ن68)
دنیا همچون مار است، بپسودن آن نرم و هموار و زهر آن جانشکار. پس، از آنچه تو را در دنیا شادمان مى دارد، روى برگردان چه اندک زمانى با تو مى ماند. و اندیشه دنیا را از سر بنه چه یقین دارى که از تو روى بگرداند، و آن گاه که بدان خو گرفته اى بیشتر از آن بترس، که دنیا دار چون در دنیا به خوشى اطمینان کرد او را به تلخکامى در آورد، یا اگر به انس گرفتن آرمید او را دچار وحشت کرد (ترجمه شهیدی)

یکشنبه 103 آذر 4

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید