فرزند - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تعادل ِ سه وجهی +	شنبه 98 فروردین 3 - 5:0 صبح
با سه عدد سیب‌زمینی و دو چنگال یک مداد کوچک هم گذاشتم به عنوان تکیه‌گاه وسیله‌ای که شگفت‌زده‌شان کرد! نمی‌توانستند بفهمند چرا در عجب توجه‌شان را شدیداً جلب خواستند حتماً به مدرسه ببرند تمام مجموعه روی یک لبه مداد می‌ایستد چیزی که عجیب به نظر می‌رسد شاگردان مدرسه را هم به شگفتی واداشت مجبور شدم توضیح دهم مفصل درباره مرکز ثقل تا یاد بگیرند و برای هم‌کلاسی‌ها تعریف کنند حقیقت این‌که پرنده‌ای را دیده بودند جایی پلاستیکی روی نوک خود قرار گرفته با این‌که توقّع می‌رفت بیافتد سرجایش متوقف مانده این شد که این نمونه را در خانه ساختم تا ببینند و یاد بگیرند قالَ علی (ع) وَ قَدْ مَدَحَهُ قَوْمٌ فى وَجْهِهِ: «اللّهُمَّ اِنَّکَ اَعْلَمُ بِى مِنْ نَفْسى، وَ اَنَا اَعْلَمُ بِنَفْسى مِنْهُمْ. اللّهُمَّ اجْعَلْنا خَیْراً مِمّا یَظُنُّونَ، وَ اغْفِرْلَنا ما لایَعْلَمُونَ.» (نهج‌البلاغه، ح100) گروهى در مقابلش او را ستودند، فرمود: پروردگارا، از من به من آگاه ترى، و من به خودم از آنها داناترم. خدایا، ما را بهتر از آنچه به ما گمان دارند قرار ده، و از ما آنچه را که خبر ندارند بیامرز. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آموزش 28 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
دروغ ِ مخلصانه +	پنج شنبه 98 فروردین 1 - 5:0 صبح
«چرا بعضیا کار خوب که می‌کنن می‌گن یکی دیگه کرد؟!» سیداحمد پرسید - ببین پسرم! خدا گفته که کارهای با اخلاص رو قبول می‌کنه و اگر اخلاص نباشه نمی‌پذیره می‌دونی اخلاص یعنی چی؟ «نه، یعنی چی؟» - وقتی کاری رو برای این‌که پیش خدا عزیز بشیم انجام بدیم می‌شه با اخلاص اما اگه برای عزیز شدن پیش مردم باشه خدا می‌گه برو پاداشش رو هم از همون مردم بگیر! حالا یک شاخص و علامت وجود داره برای اخلاص این‌که اگر کار خوبی انجام بدی و مردم خیال کنن یکی دیگه اون کار رو انجام داده اگه ناراحت بشی یعنی با اخلاص نبوده برای ریا بوده برای خوشامد مردم بوده اما اگه برات فرقی نکنه این علامت اخلاصه خب حالا بعضیا برای این‌که خودشونو امتحان کنن یا برای این‌که به خدا نشون بدن کارشون با اخلاص بوده کار خیر که می‌کنن خودشون می‌گن که یکی دیگه انجام داده مثلاً: «این پول رو یک بنده خدایی به من داد که بدم به شما» این‌طوری دیگه هیچ ریایی در کارشون نیست کاملاً مخلصانه می‌شه خوب برایش توضیح دادم در حالی که رانندگی می‌کردم که خوب بفهمد مفهوم اخلاص و ریا را و فهمید و بعدش اما یک سؤالی پرسید شگفت: «این‌که دروغه، نیست؟!» آه! راست می‌گفت اصلاً حواسم نبود خب دروغ که گناه است بزرگ‌ترین گناه حالا این را چگونه توجیه کنم؟! ولی من همیشه حرف حق را می‌پذیرم باید صادقانه صحبت کنم: - آفرین سیداحمد! احسنت به تو! درست فهمیدی به نکته دقیق و خوبی اشاره کردی دقیقاً این دروغ است یعنی این بندگان خدا برای این‌که از ریا فرار کنند خود را به دامن یک گناه دیگر می‌اندازند دروغ! «خب پس باید چکار کنند؟!» - دروغ نگویند بلکه اصلاً پاسخ ندهند نگویند چه کسی داده چه کسی نداده این‌طور مثلاً: «آقا نپرس از کجا اومده یا کی داده، این پول مال ِ شماست!» پذیرفت پاسخش را گرفت و من یاد خاطره‌ای افتادم که از حضرت امام راحل (ره) جایی خوانده بودم با این مضمون: شخصی خدمت ایشان رسیده وقتی دعوت فرمودند به صرف غذا شخص تعارف کرده: صرف شده، میل ندارم! امام (ره) پاسخ داده‌اند: برای امر به این کوچکی دروغ نگویید آقا شما غذا میل نکردید، الآن هم میل دارید! چرا برای این امور بی‌ارزش خود را به گناه می‌اندازید؟! راست می‌گوید خب بگوید: الآن غذا نمی‌خورم! یک نگاهی به زندگی خود بیاندازیم به سنّت‌هایمان خصوصاً حالا که نوروز نزدیک است دید و بازدید فراوان چقدر... کافیست کمی تأمل کنیم و دقت چقدر به هم دروغ می‌گوییم در موضوعات بی‌ارزش زندگی به خیال خودمان هم کار درستی می‌کنیم این‌که احترام میهمان یا میزبان را نگه داشته‌ایم! قال علی (ع): «وَ اِیّاکَ وَ مَصَادَقَةَ الْکَذّابِ، فَاِنَّهُ کَالسَّرابِ، یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعیدَ، وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَریبَ» (نهج‌البلاغه، ح38) و از رفاقت با دروغگو حذر کن، چرا که مانند سراب است، دور را در نظرت نزدیک و نزدیک را دور مى کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
امیال ِ پراکنده +	سه شنبه 97 اسفند 28 - 5:0 صبح
بچه‌‌اند دیگر کودکان این‌طور همه‌کاره و هیچ‌کاره کودک می‌خواهد همه چیز را تجربه کند هر شغلی را هر فعالیتی را اندکی بچشد فکر می‌کنم برای انتخاب نیاز به داده‌های اولیه دارد انتخابی که در جوانی باید انجام دهد مسیر آینده زندگی خود را پیراهن سفید تن کرده از من خواست برایش پرینت بگیرم تابلوی چشم‌پزشکی را چسبانده به دیوار مطب برای خود تأسیس کرده رسماً! :) قال الأمیر (ع): «الْعِلْمُ وِراثَةٌ کَریمَةٌ، وَ الاْدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صافِیَةٌ» (نهج‌البلاغه، ح5) دانش میراثى گرانبها ، آداب پسندیده زیورهاى تازه، و اندیشه آیینه اى صاف اسـت. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
لوس ِ بدمزّه +	یکشنبه 97 اسفند 26 - 5:0 صبح
بار قبل خوب شد این‌بار فقط یک اشتباه! من اصلاً آرد سوخاری نمی‌خرم که پدرم خریده بود مادرم هم استفاده نکرده فرستاد برای ما... خواستم حرام نشود دور نریزم فقط چند قاشق فکر کردم در نان شیرینی خوشمزه بشود فقط چند قاشق... به نظر من که خوشمزه است من دوست داشتم من خوردم از کلمپه‌های خودم اما بچه‌ها فکر کنم دیگر خیلی دارند لوس می‌شوند! :( أمیرالمؤمنین (ع): «الْقَناعَةُ مالٌ لایَنْفَدُ» (نهج‌البلاغه، ح57) قناعت گنجى است که تمام نمى شود. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
کمک ِ بیهوده +	جمعه 97 اسفند 24 - 5:0 صبح
مگر می‌شود اصلاً اندازه نیست فوقش بتواند این کمک که سرانجامی ندارد! زندگی این‌طور است بعضی به نتیجه می‌رسد بعضی خیر اما مسأله این نیست مسأله این است: نیّت انسان‌های خوب تلاش‌شان را می‌کنند همّت بشود یا نشود شاید خارج از اختیار از توان حتی اگر نشد؛ الأعمال بالنیّات! أمیر (ع): «اَهْلُ الدُّنْیا کَرَکْب یُسارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِیامٌ» (نهج‌البلاغه، ح64) اهل دنیا چون کاروانى هستند که آنان را مى برند در حالى که درخوابند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بافتن ِ والیبال +	چهارشنبه 97 اسفند 22 - 5:0 صبح
بافتن را دوست دارد کمی یاد گرفته معلّم خواست چیزی درباره ورزش والیبال را که دوست دارد بافتن را نیز تور را خودش بافته در نمونه کوچکی که از زمین والیبال ساخته است بدون کمک گرفتن ترکیبی از دو علاقه! أمیر (ع): «الْعَفَافُ زِینَةُ الْفَقْرِ، وَ الشُّکْرُ زِینَةُ الْغِنَى» (نهج‌البلاغه، ح68) پاکدامنى زینت تهیدستى و شکر زینت توانگرى است. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - هنر 24 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بگیر و بیا +	دوشنبه 97 اسفند 20 - 5:0 صبح
شوخی بود قصد بی‌ادبی که قطعاً نداشت برای خنده شادی ولی کار جالبی بود خلاقانه به گمانم روی تابلوی وایت‌بورد تشویق شد همین‌که عکس گرفتم همین‌که لبخند زدم توجه کودکان دوست دارند همین توجّه را به کارهایشان تابلو خوب است چیزی که بتوان نوشت بتوان کشید هر لحظه هر زمان کاغذ همیشه در دسترس نیست ولی یک تابلوی وایت‌بورد در هر خانه‌ای لازم است به نظرم خصوصاً برای بچه‌ها اگر می‌خواهید روی دیوار خط نکشند! :) قال علی (ع): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. (نهج‌البلاغه، ح28) برترین زهد، پنهان داشتن زهد است. (ترجمه دشتی) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
پکیج آبرنگ +	یکشنبه 97 اسفند 12 - 5:0 صبح
می‌دونم می‌دونم خارجی‌ست خواستم بنویسم «بسته» اما نشد دیدم آن حسی را که «پکیج» می‌دهد نمی‌دهد! سال‌هاست آبرنگ داریم همه دارند خب بیشتر خانواده‌های بچه‌دار بعضی را خودت می‌خری بیشتر را هدیه می‌آورند گاهی جایزه می‌گیرند خودشان اما آبرنگ چیزی نیست که بچه‌ها زیاد از آن استفاده کنند چرا؟! بله دقیقاً من هم همین سؤال را از خودم پرسیدم: چرا بچه‌ها زیاد سراغ آبرنگ نمی‌روند؟! فهمیدم چون دردسر دارد چون من اجازه نمی‌دهم روی فرش از آن استفاده کنند هر بار باید سینی بیاورند و... بله خیلی سخت است برای یک کودک سخت‌تر چند جعبه آبرنگ داشتیم از سال‌ها پیش فهمیدم چه کنم مقوایی برداشتم جعبه آبرنگ را خیلی محکم روی آن چسباندم با چسب چوب یک جالیوانی که لیوان نیافتد مقوا هم فضایی خالی در اطراف تا آبرنگ نریزد حالا: بچه‌ها! از این به بعد آزادید سینی لازم نیست هر وقت خواستید از آبرنگ استفاده کنید همین بسته کافیست راحت بردارید و هر جا ببرید، بگذارید و استفاده کنید البته سیداحمد باز هم سینی گذاشت عادت کرده است پسر گلم! :) وظیفه دولت‌ها این است تسهیل‌گر باشند کارها را ساده کنند مردم خودشان بلدند خرید و فروش را تولید را کشاورزی و صنعت را دولت کارش آسان کردن است با بسته‌هایی از قوانین با زیرساخت‌هایی برای پیشرفت با چیزهایی که عموماً مردم به آن‌ها توجه ندارند ولی مهم هستند! امروز این طور نیست سخت است تولید سخت است زیرا مجوّز می‌خواهد نه یکی صدها عوارض‌ها مالیات‌ها تعرفه‌ها بیمه‌های اجباری اماکن زمین شهری شهرک‌های صنعتی هزار صف را باید بایستد هزار امضا جمع کند هزار تمبر باطل کند و هزینه نماید این نمی‌شود این درست نیست این قوانین باید اصلاح شود تا کشور آباد شود درست مثل صد سال پیش «علی»نامی می‌رفت در بیایان بدون هیچ مجوزی بدون هیچ عوارضی بدون هیچ امضایی زندگی می‌کرد آباد می‌کرد «علی‌آباد» اختراع می‌شد امروز هیچ علی‌ای نمی‌تواند جایی را آباد کند زیرا قوانین سخت کرده‌اند تسهیل‌گر نیستند یعنی! قال الأمیر (ع): «فَاعْتَبِرُوا بِمَا کَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِیسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِیدَ -وَ کَانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ لَا یُدْرَى أَ مِنْ سِنِی الدُّنْیَا أَمْ مِنْ سِنِی الْآخِرَةِ- عَنْ کِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ؛ فَمَنْ ذَا بَعْدَ إِبْلِیسَ یَسْلَمُ عَلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَعْصِیَتِهِ، کَلَّا مَا کَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِیُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْرٍ أَخْرَجَ بِهِ مِنْهَا مَلَکاً، إِنَّ حُکْمَهُ فِی أَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلِ الْأَرْضِ لَوَاحِدٌ، وَ مَا بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ هَوَادَةٌ فِی إِبَاحَةِ حِمًى حَرَّمَهُ عَلَى الْعَالَمِینَ» (نهج‌البلاعه، خ192) از برنامه حضرت حق در رابطه با شیطان عبرت بگیرید، که اعمال طولانى، و سختکوشى او را به خاطر یک ساعت تکبر تباه کرد، در صورتى که خداوند را شش هزار سال بندگى کرد که معلوم نیست از سالهاى دنیایى است یا سالهاى آخرتى (که هر روزش هزار سال دنیایى است). چه کسى پس از ابلیس با آلوده شدن به گناهى چون گناه او از عذاب حق سالم مى ماند حاشا خداوند هرگز انسانى را به عملى وارد بهشت نمى کند که به خاطر همان عمل فرشته اى را از آنجا بیرون کرد، امر و فرمانش در حق آسمانیان و زمینیان مساوى است، و بین خداوند و احدى از بندگانش صلح خاصى وجود ندارد تا به خاطر آن آنچه را بر جهانیان حرام کرده بر او مباح کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
رمزنگاری +	دوشنبه 97 اسفند 6 - 5:0 صبح
«چرا نام امام زمان (عج) را م ح م د می‌نویسند؟» - برای امنیت در روایات این‌طور آمده نام ایشان را نباید بر زبان بیاوریم! با تعجب نگاهم کرد و روی تخته این طور نوشت و ادامه داد: «حداقل جای حروف رو عوض کنیم تا دشمن نتونه بخونه»! قال الأمیر (ع): «انْظُرُوا أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ، فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ هُدًى وَ لَنْ یُعِیدُوکُمْ فِی رَدًى؛ فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا، وَ لَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِکُوا.» (نهج البلاغه، خ97) به اهل بیت پیامبرتان نگاه کنید! از همان سو که آنها گام بر مى دارند گام بردارید. و قدم در جاى قدمهاى آنها بگذارید (و بدانید) آنها هرگز شما را از جاده هدایت بیرون نمى برند و به پستى و هلاکت نمى کشانند. اگر آنها توقّف کردند، توقّف کنید و اگر قیام کردند، قیام کنید. از آنها سبقت نگیرید که گمراه مى شوید، و از آنان عقب نمانید که هلاک خواهید شد! (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
نان کروسان +	پنج شنبه 97 اسفند 2 - 5:0 صبح
«بخریم؟» - چرا بخریم؟ خودمون درست می‌کنیم! تبلیغات است دیگر بی‌اثر که نیست وقتی مدام از شبکه پویا پخش می‌شود بعد و قبل هر برنامه‌ای هوس می‌آورد پختم با آرد نانوایی با هزینه‌ای کم نان خرچنگی این نام فارسی آن است به جای استفاده از واژگان خارجی اثر؟! اثرش چه شد؟! یاد گرفتند یاد می‌گیرند خودکفایی را مقاومت در اقتصاد را چطور؟ این طور: کیک درست کرده‌اند در حدّ تیم ملی بدون کمک بدون این‌که حتی وارد آشپزخانه بشوم با همکاری هم خودشان ساختن حسّ موفقیت می‌دهد حسّ موفقیت هم اعتماد به نفس اعتماد به نفس آرامش و امنیت آرامش که باشد پرخاشگری نیست دعوا و درگیری نیست مشکلات روحی و روانی نیست ساختن برای کودکان مهم است این‌که بتوانند تولید کنند تولیدی که بتوانند به آن افتخار نمایند! قال علی (ع): «وَ الدُّنْیَا دَارٌ مُنِیَ لَهَا الْفَنَاءُ وَ لِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءُ وَ هِیَ حُلْوَةٌ [خَضِرَةٌ] خَضْرَاءُ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ؛ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِکُمْ مِنَ الزَّادِ وَ لَا تَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْکَفَافِ وَ لَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَکْثَرَ مِنَ الْبَلَاغ» (نهج‌البلاغه، خ45) دنیا سرایى است که فنا بر پیشانیش نوشته شده و جلاى وطن براى اهل آن مقدّر گردیده است، دنیا (ظاهراً) شیرین و سرسبز (و دل انگیز و وسوسه آمیز) است، اما به سرعت در علاقه مندانش نفوذ مى کند، و با قلب و روح آن کس که به آن نظر افکند مى آمیزد; بنابراین سعى کنید با بهترین زاد و توشه اى که در اختیار شماست از آن کوچ نمایید، و بیش از نیاز و کفاف از آن نخواهید، و زائد بر آنچه حاجت دارید از آن نطلبید. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< << 21 22 23 24 25 >> >

شنبه 03 اسفند 4

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید