نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

هر کدام یکی را انتخاب کردند
پیشنهادهای مختلف
از قنادی‌های محل
برای شیرینی
روز عید غدیر

من اما پیشنهادی دیگر:
- چطوره از همشون یک کمی بخریم و مقایسه‌شون کنیم؟

مشتاق شدند
خوش‌شان آمد
اصرار کردند بر همین
این شد که رفتیم و خریدیم
از هر کدام اندکی
با دقت، بررسی و کارشناسی



و نظرات‌شان:

قنادی داغ داغ:
1. کیلویی 20 هزار تومان
2. خیلی خشک است
3. هنگام خوردن در گلو گیر می‌کند
4. تزئین خیلی زیبایی ندارد
5. مزه خوبی هم ندارد

قنادی گل لاله:
1. کیلویی 26 هزار تومان
2. تزئین قشنگی دارد
3. بسیار نرم و لطیف
4. طعم بسیار خوبی دارد

قنادی مهدی:
1. کیلویی 28 هزار تومان
2. خشک است و گلوگیر
3. تزئین آن خوب است
4. خامه کم دارد

قنادی شیرینک:
1. کیلویی 28 هزار تومان
2. خلاقیت در تزئین
3. خشک است
5. طعم آن خوب است

این را هرگز از خاطر نمی‌برند
ماندگار شد در ذهن‌شان
تا دهه‌های بعد حتی

خاطره‌سازی مهم است
در تحکیم روابط عاطفی
در استقرار ارزش‌های سنّتی
یک روز برای فرزندشان شاید
همین خاطره را تعریف کنند
روزی که از چهار قنادی شیرینی خوردند
و محصولات آن‌ها را سنجیدند:
«یه روز عید غدیر، همسن تو که بودم...»

قال علی (ع): «عَزَبَ رَأْیُ امْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّی، مَا شَکَکْتُ فِی الْحَقِّ مُذْ أُرِیتُهُ. لَمْ یُوجِسْ مُوسَى (علیه السلام) خِیفَةً عَلَى نَفْسِهِ بَلْ أَشْفَقَ مِنْ غَلَبَةِ الْجُهَّالِ وَ دُوَلِ الضَّلَالِ» (نهج‌البلاغه، خ4)
آن کس که از دستورات من تخلّف کند، از حق دور گشته است; (چرا که) از زمانى که حق را به من نشان داده اند هرگز در آن تردید نکرده ام (و نگرانى من هرگز به خاطر خودم نبوده بلکه به خاطر این بود که مبادا مردم گمراه شوند همان گونه که) موسى(علیه السلام) هرگز احساس ترس نسبت به خودش نکرد بلکه از این مى ترسید که جاهلان و دولتهاى ضلالت غلبه کنند و مردم را به گمراهى کشند. (ترجمه مکارم)

پنج شنبه 103 آذر 1

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید