نواقص العقول 1 - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
نواقص العقول 1 +	پنج شنبه 97 آذر 22 - 5:0 صبح
سلام علیکم دیشب سخنرانی دکتر سروش رو با موضوع شرح نامه‌ی امام علی ع به امام حسن ع در نهج البلاغه را گوش می‌کردم. یک سری جاها اصلا صحبت‌ها از زبان یک معصوم منطقی نبود. مثلا امام به فرزندش با قریب به موضوع می‌فرماید با زنان مشورت مکن چرا که آنان در دین نقصان دارند(به علت عادت ماهیانه چند روزی را در ماه نماز نمی‌خوانند) و عقلشان نصف مرد است(شهادت دو زن برابر شهادت یک مرو است) و در حق که همان ارث است کمتر بهره می‌برند. سوال اولم این است که به نظر شما خانومی که این نامه را می‌خواند چه دیدی نسبت به امام علی برای خود ترسیم می‌کند؟ و دومین سوال مطلبی بود که دکتر سروش عنوان کرد و این بود که وقتی پشت مطلبی استدلالی نهفته است گوینده برای ما در نظر گرفته نمی‌شود.مثلا پیرامون همین مطلب می‌گفت درمورد این مسئله استدلال شده به عادت ماهیانه‌ی خانوم‌ها و شهادت دادن آنها و بهره بردن آنها از ارث. خانوم می‌تواند به خدا بگوید شما به من گفتید در این ایام نماز نخوان یا شهادت تو نصف مرد است و یک دوم مرد ارث می‌بری من که نخواستم اینطور باشد ای خدا تو به من اینطور گفتی. پس این نقصان من نیست تو به من بگو در تمام ماه نماز بخوان من می‌خوانم بگو شهادتت برابر مرد است من قبول می‌کنم و همچنین ارث تو با مرد برابر است من حرفی ندارم. بعد دکتر سروش گفت چون استدلال معقول نیست حالا می‌خواهد از جانب معصوم باشد چه غیر معصوم این مطلب پذیرفتنی نیست. آیا این گفته‌ی دکتر سروش درست است؟ گفته‌های این آقا که مدت‌هاست غلط است بسیار نادرست ایشان حتی درباره قرآن هم معتقد نیست کلام خدا باشد مخلوط شده با خواب‌های پیامبر (ص) می‌داند خیلی دور است ایشان از دین اسلام و اعتقادات ما اما درباره حضرت مولی (ع) جمله شما این بود: «خانومی که این نامه را می‌خواند چه دیدی نسبت به امام علی برای خود ترسیم می‌کند؟» دقت کنید سؤال شما دیدگاه خانمی است که می‌خواند نامه حضرت را سؤال بنده این است حضرت علی (ع) انسانی‌ست که حق را به خاطر دیدگاه مخاطب تغییر دهد؟! آیا ایشان را چنین آدمی می‌شناسیم؟! خوب دقت کنید ما مواجه با دو ماجرا هستیم یکی این‌که آیا می‌خواهیم همه مردم را راضی نگه داریم؟ یا آیا می‌خواهیم حقیقت و راه درست هدایت را نشان‌شان دهیم؟ مثالی عرض می‌کنم قرار است فردا برویم صخره‌نوردی می‌گوییم فقط آن‌هایی بیایند که قدشان بالای 180 است به خاطر فواصل میان صخره‌ها چند نفری ناراحت می‌شوند خب آیا ما مسئول هستیم تا آن‌ها را خوشحال نگه داریم؟ یا مسئول هستیم مانع ایجاد خطر برای خودشان و دیگران شویم؟ مسأله بر اعتماد است آیا ما انسان‌ها از عوالم دیگری که خدا خلق کرده مطلعیم؟ خب شاید یکی بگوید:‌ آری من هستم خوش به حالش ولی من نیستم ما نمی‌دانیم قبل از دنیا کجا بودیم نمی‌دانیم همین الآن دوستان‌مان که مرده‌اند کجایند نمی‌دانیم پس از مرگ کجا می‌رویم نمی‌دانیم قیامت خواهد شد یا نخواهد و پس از آن بهشت و جهنم را هرگز نمی‌توانستیم با عقل خود درک کنیم ما فقط دنیا را نداریم دنیا قبل و بعد دارد کنار و اطراف هم دارد برزخ هم در کنار ماست همین الآن که ما هستیم مرده‌های ما در برزخ می‌زیند ما به اطلاع نیاز داریم چون نمی‌دانیم اگر خود ما بودیم و خودمان اصلاً شاید وجود خدا را هم نمی‌توانستیم اثبات کنیم یا وحدانیت او را چه برسد به معاد و عدل و سایر اصول دین را اصلاً اگر می‌توانستیم به نبوّت چه نیازی بود؟ پیامبران به همین کار آمده‌اند با همین مأموریت اولین پیامشان توحید دومین معاد ما را از جهنم ترساندند مگر جهنم با عقل ما جور در می‌آید؟ آتشی که تمام نمی‌شود آتشی که سبب مرگ نمی‌شود می‌سوزیم و دوباره پوست بر می‌گردد و باز می‌سوزیم تا کی؟ تا همیشه؟ برای آن‌ها که خالدند؟ بهشت را هم تا ابد زنده‌ایم؟ در بهشت؟ هر چه بخوریم دلمان درد نمی‌گیرد؟ لحظه‌ای فکر کنید شما چرا این حرف‌ها را باور کرده‌اید؟ آیا با عقل جور در می‌آیند؟ مسأله این است که ما از جهان‌های موازی مطلع نیستیم سماواتی که خدا در قرآن ذکر کرده است و عقل ما بر اساس داده‌های حسّی عمل می‌کند چیزی را که لمس کرده با دیگری مقایسه می‌کند می‌سنجد و به قضاوت می‌رسد نسبت به چیزی که حسّی ندارد که قضاوتی هم ندارد* * معقولات ثانیه را نیز از تصوّرات انتزاع می‌کند و بدون مبدأ حسّی خلق نمی‌کند. [ادامه دارد...] نواقص العقول 6 نواقص العقول 5 نواقص العقول 4 نواقص العقول 3 نواقص العقول 2 برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - << مطلب بعدی: فلسفه حجاب >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

دوشنبه 103 آذر 5

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید