نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

تنها دو دلیل
نظریات بهره‌افزای ذکر شده را نفی می‌نماید
و آن‌ها را غیرعقلانی نشان می‌دهد؛
1. وجود معاد و دنیای پس از مرگ
که وعده عذاب الهی
برای چنین رفتارهایی در آن داده شده است
2. زندگی اجتماعی
که سبب بازگشت اعمال انسان به خود وی می‌گردد

پذیرش «هدم دیگران برای نفع خود»
مستلزم
پذیرش «هضم جبری خود در قوی‌ترهای دیگر»
می‌باشد

پس
بهره‌وری در این است
که قراردادی اجتماعی منعقد نماییم
تا هیچ‌کس
نفع دیگری را به نفع خود نفی نکند

این دو امر
هزینه «نظریه منفعت‌طلبانه» را
آن‌چنان بالا می‌برد
که نه تنها بهره‌افزا نیست
و راندمان را زیاد نمی‌کند
که از آن به شدت هم می‌کاهد
این دو امر
دزدی و کلاه‌برداری را
تبدیل به روش‌هایی غیرعقلانی و احمقانه می‌نماید
زیرا هزینه‌شان
بیش از منفعت‌شان است

سازمانی که
سازوکار لازم جهت تبیین این دو دلیل را نداشته باشد
تنبل و بی‌تحرّک می‌شود

[ادامه دارد]

پنج شنبه 103 آذر 8

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید