نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

‌‌‌‌بحث مفیدی بود.
‌‌‌‌اشاره شما به سیر تطور علم اصول خیلی خوب بود..
‌‌‌‌بحث استاد را پیرامون روش تولید علم-نقد،نقض وطرح-پسندیدم
‌‌‌‌در مورد علم اصول فقه سیر تطور از فقه آغاز شد و مباحثی که در فقه جنسی ‌‌‌‌متفاوت داشت در علم اصول تجمیع شد.
‌‌‌‌پس لوازم و یا برخی اجزاء فقه جدا شد. نکته ای که باعث شد بنده آنگونه ‌‌‌‌بحثی طرح کنم، چاق شدن این علم است. به گونه ای که فقه به حاشیه میرود، ‌‌‌‌به عبارتی دیگر در مورد علوم آلی سخن درست است. اما علوم اصالی چه؟ مثلا ‌‌‌‌فلسفه.
‌‌‌‌چرا فلسفه؟
‌‌‌‌به نظرم این مباحث در فلسفه فلسفه طرح میشود.که نامشان فلسفه مضاف است.
‌‌‌‌قبل از اینکه سئوال جدیدم را پیرامون مباحث استاد بپرسم
‌‌‌‌همان طور که قراربود
‌‌‌‌‌‌‌‌لطفا آن سئوال که خودتان در پی سئوال حقیر طرح کردید ‌‌‌‌پاسخ دهید.
‌‌‌‌منظورم
‌‌‌‌چگونه بفهمیم چی درست است؟ چی واقعیت دارد؟
‌‌‌‌از کجا بفهمیم کی درست میگه؟
‌‌‌‌و....
‌‌‌‌همان که گفتید دنیای امروز با آن درگیر است.

شهید صدر (ره) با این نظر موافق نیست
این‌‌‌‌که «جنس» مباحث اصول و فقه متفاوت است
ایشان توجه مخاطب کتاب خود را به «قواعد فقهی» جلب می‌‌‌‌نماید
تصوّر بفرمایید قاعده «لاضرار» یا قاعده «حلیّت»
این‌‌‌‌ها را شهید صدر از همان جنس قواعد اصولی می‌‌‌‌داند
و لذا شاخص دیگری برای افتراق اصول و فقه بنا می‌‌‌‌نهد
ایشان معتقد است که اساساً فقه و اصول یک‌‌‌‌چیزند
اما «عناصر مشترکه فقه»
یعنی آن‌‌‌‌دسته از قواعد و مباحثی که در تمامی ابواب فقه کاربرد دارند
فقط برای مراعات زمان
برای اصطلاحاً فاکتورگیری
در یک کتاب دیگری به نام اصول فقه بررسی می‌‌‌‌شوند
البته ایشان «اصول» را بمثابه «منطق» برای «فقه» می‌‌‌‌دانند
اما این تفاوت
شاید لزوماً به معنای تفاوت «جنس» اصول و فقه نباشد

اگر از این منظر نگاه کنیم
اصول هر چقدر که چاق شود
فقه چاق شده است
این‌‌‌‌ها یک علم هستند
در هم تنیده
بخش‌‌‌‌های تکراری را جدا کرده‌‌‌‌اند
مثلاً باید در هر باب فقهی دوباره از حجیّت خبر واحد سخن می‌‌‌‌گفتند
یک‌‌‌‌بار قال قضیه را کنده‌‌‌‌اند
همان اول
در علم اصول
به این معنا انگار که وقتی اصول می‌‌‌‌خوانید
در حال تعلّم فقه هستید

اشکال در چاق شدن نیست
چاق شدن علم نتیجه قهری رشد علم
و تطوّر آن در زمان است
هر اندیشمندی مطلبی تازه اضافه می‌‌‌‌کند
فیزیک هم در غرب چاق شده است
لذا به چندین شاخه منقسم گشته: مکانیک، الکترونیک، مکانیک سیالات، نور و...
اشکال شما متوجه «بیهوده چاق‌‌‌‌شدن» است
یعنی ورود مطالب بی‌‌‌‌‌‌‌‌فایده و بی‌‌‌‌اثر
از آن دسته قواعدی
که با ادبیات طنزگونه و کنایه‌‌‌‌آمیز استاد حسینی:
یظهر اثره فی‌‌‌‌النذر!
فقط اگر یکی نذر کند که مثلاً فلان و فلان و فلان شرایط را مراعات کنم
حالا آیا این‌‌‌‌ها تأمین می‌‌‌‌شود تا نذر عمل شده باشد یا خیر
یعنی اثر عملی در زندگی معمولی مردم ندارد
ایراد این‌‌‌‌جاست

اما «فلسفه مضاف» قطعاً «فلسفه فلسفه» نیست
فلسفه مضاف نام جدیدی‌‌‌‌ست
که به «مبادی تصوّری و تصدیقی» یک علم داده می‌‌‌‌شود
قدمای ما «رئوس ثمانیه» را مقدم بر علم می‌‌‌‌کردند
ضرورت علم، نام آن، مؤسس آن، هدف و غایت آن، متد و شیوه آن و...
این‌‌‌‌ها امروز به فلسفه مضاف موسوم شده
اما فلسفه فلسفه چیست؟!
بنده نمی‌‌‌‌دانم
شاید رئوس ثمانیه علم فلسفه را بشود «فلسفه فلسفه» نامید!
این البته در حدّ اطلاعات حقیر است
شاید نکته‌‌‌‌ای باشد که بنده خبر ندارم

خب
ظاهراً شما در نهایت جدّی بودن شبهه «مغز در خمره» را پذیرفتید
وقتی فرمودید درگیر واقعیت نیستید و به حجیّت کار دارید
گفتم شاید این مسأله اصلاً به کار شما نیاید
این مطلب از پیچیده‌‌‌‌ترین مباحث فلسفی امروز است
و چالش‌‌‌‌برانگیزترین
تمایل داشتم ابتدا برای این‌‌‌‌که یک ارزیابی داشته باشم
نسبت به فضای فکری
از شما خواهش نمایم این زحمت را متقبل شوید
شما پاسخی برای این پرسش بیابید
در گوگل جستجو بفرمایید
سایت‌‌‌‌ها را بکاوید
از دوستان و اساتید بپرسید
شاید کسانی یافت شوند که علاوه بر پاسخ دوست شما
که همه چیز را به «عصر غیبت» برگرداند و صورت مسأله را پاک کرد
پاسخی قابل پسند‌‌‌‌‌‌‌‌تر ارائه کنند
متشکر می‌‌‌‌شوم اگر ابتدا
شما تلاشی در این زمینه مصروف فرمایید
و این شبهه را
شما به عنوان یک طلبه کوشا و فعّال بیابید

اگر در نهایت نیاز شد
بنده در خدمت هستم

سه شنبه 103 آذر 6

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید