نمونه اقتصاد اسلامی دروغ ِ تکثّرگرایی به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران

[بیشتر]

حلقه میانی چیست؟ فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟

[بیشتر]

• موانع طراحی حکومت
• داستان ِ بانکدار
• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

دبیرستان سرای ایرانی ایده پرتقالی اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی

[بیشتر]

گاهی شیفته هستی
برای هنری
عشق آن را دارد
فقط و فقط آن
یک‌جور متفاوت می‌شود
آدم را رها نمی‌کند
همیشه با او

کارها را معمولاً می‌نویسیم
برای نظم
جلوگیری از فراموشی
بچه‌ها هم یاد بگیرند
چیزهایی که باید بخریم:
- بنویس پنیر بخریم
پنجشنبه که با هم رفتیم بیرون!



سبک نوشتن را دیدید؟!
اصلاً یک حوصله‌ای

سیدمرتضی دیوانه طراحی‌ست
نقاشی
نقاشی نه به عنوان رنگ‌آمیزی
بیشتر سیاه‌قلم
فقط مشکی
نه
سیاه‌قلم هم نه دقیقاً
طراحی فقط
رسم فنی شاید
طراحی و ترسیم
کشیدن خطوط و شمایل
کاریکاتوری

دو سه تا کلاس رفت
تابستان‌های گذشته
هر کدام دو سه جلسه
نپسندید
باب طبعش نبود
نه نقاشی و رنگ‌آمیزی
نه سیاه‌قلم و طراحی سایه‌دار
شاید بشود گفت گرافیک
طراحی لوگو مثلاً
بیشتر به درد نقشه‌کشی می‌خورد
طبعش

انسان کلاً این‌طور
وقتی دوست بدارد
در همه چیز داخل می‌کند
همان را
همیشه همراهش است
در همه کارهایش
آن‌چه را که دوست دارد
زمین نمی‌گذارد
«پنیر» و «موش» می‌کشد
حتی وقتی قرار است بنویسد «پنیر»

حالا فکر کن «خدا» را دوست بدارد
بدون رضایت او کاری انجام می‌دهد؟!
بدون حسّ حضورش؟!
بدون ملاحظه و توجه به امر و نهی‌اش؟!

نداریم که غافل می‌شویم!

قال قرآن ناطق (ع): «أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ وَ کَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِیقُ بِهِ وَ کَمَالُ التَّصْدِیقِ بِهِ تَوْحِیدُهُ وَ کَمَالُ تَوْحِیدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ» (نهج‌البلاغه، خ1)
آغاز دین شناخت اوست، و کمال شناختش باور کردن او، و نهایت از باور کردنش یگانه دانستن او، و غایت یگانه دانستنش اخلاص به او،  (ترجمه انصاریان)

چهارشنبه 103 آذر 7

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید