سفارش تبلیغ
بستۀ پیشنهادی فروشگاه اینترنتی هاست ایران
  شاید سخن حق  

خدایا ! حقایق را چنانکه هست به مابنمای . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]

تازه‌نوشته‌ها آخرین فعالیت‌ها مجموعه‌نوشته‌ها فرزندانم

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

در صفحه نخست می‌خوانید:   ترامپیده - ولادت انسان کامل - کارخانه فرفره - تازه شوندگی - تب ِ مجازی - اولین جلونشینی - 
مردان ِ شبکه دوشنبه 89 بهمن 25 - 4:45 عصر

تا به حال
نوشتن هیچ طرحی این‌چنین طول نکشیده بود
فرسایشی شد خیلی
هم موضوع پیچیده بود
هم موضوع تازه و بکر بود
هم موضوع گسترده و خیلی وسیع
از همه بدتر
بخش معظم، نوشته شده
ولی فاصله افتاد
چند کار دیگر در میان آمد
و چون فشاری از طرف کارفرما نبود
مدتی کار را متوقف کردم
ولی بحمدالله این چند روز در حال نهایی‌سازی آن هستم

در صفحه اول ِ طرح
در توضیح وجه نام‌گذاری آمده است:

و در بخش دیگری از متن می‌خوانیم:
ما در عرصه جنگ نرم هستیم. دشمن ما از نظر تجهیزات نظامی جنگ نرم بسیار جلوتر و پیشروتر است. «جلوتر» یعنی وقتی ما خواب بودیم بخش زیادی از مسیر را طی کرده و «پیشروتر» یعنی حالا هم که بیدار شده‌ایم سرعتمان با او قابل قیاس نیست. او همچنان با سرعتی بیشتر در حال تاختن است. اکنون اگر عرصه درگیری خود را در تجهیزات؛ اعمّ از پهنای باند، سخت‏افزار و نرم‏افزار تعریف کنیم، به گرد او هم نخواهیم رسید.

در نقد برخورد سخت در جنگ نرم نوشته شده:
روش دیگر حضور در جنگ نرم، همان بگیر و ببند است. روش فیلترینگ مخابرات در ترکیب با طرح امنیت سایبری یا همان گرداب. حالا که ما نمی‌توانیم در جنگ نرم حاضر شویم، جنگ را تبدیل به سخت می‌کنیم. ابزارها و تجهیزات دشمن را اگر چه نمی‌توانیم نابود کنیم، ولی ارتباط و دسترسی مردم کشور را با آن‏ها کور می‏نماییم. آدم‌های فریب‌خورده خودی را نیز که در جنگ نرم مغلوب شده‌اند و شیدا و مجنون تبدیل به عوامل بیگانه در داخل کشور، می‏گیریم و به سزای اعمالشان می‌رسانیم.
این تصویری از یک جنگ سخت و نظامی واقعی است. هیچ کجایش هم به جنگ نرم نمی‌خورد. اگر دو سه روزی هم غلبه فرهنگی غرب بر جامعه ما را به تأخیر بیاندازد، امّا آتشی زیر خاکستر پدید می‏آورد که وقتی بالا آمد همه چیز را می‌سوزاند، تمام مقدّسات، فرهنگ و سنّت‌هایی که به خاطرش می‌جنگیدیم.
این نحوه حضور در جنگ نرم، یک حضور موقتی است. فرصت‌سازی است برای افسرانی که بتوانند خود را مهیای جنگ نرم و تمام‌عیار نمایند و فرصت‌سوزی برای دشمنان است که هر چند زمانی کوتاه، پشت درب‌های قلعه فرهنگی کشور بیشتر معطّل شوند. اگر چه می‏دانیم هر چه این معطّلی بیشتر شود، فشار انفجار درونی فرهنگ نظام و زلزله اندیشه‌های به غارت‌رفته بیشتر خواهد شد و لحظه خطر، چیزی مانند فتنه 88، تمام این ظرفیت علیه نظام به کار خواهد رفت.

تفاوتی نیز میان مفهوم شهادت در جنگ سخت و جنگ نرم بیان شده:
شهیدِ جنگ سخت کارآمدی جبهه را بالا می‏برد. هر شهید برابر با صدها رزمنده است از نظر کارآیی. چون عزیز است و با ریختن خون خود صدها انسان آزاده را به جبهه می‏کشاند. پس هر شهید افضل است از صدها رزمنده. امّا در جنگ نرم ماجرا جور دیگری است. این‏جا هر که کشته شود مذموم است، بدنام و بی‌آبرو. ثمره‌اش چه؟ آسیب می‏زند به جبهه. کارآمدی جبهه جنگ نرم را پایین می‏آورد، چون «چماق به دست» نام می‏گیرد، چون «گروه فشار» می‏شود، چون «غیرمتمدن و دور از فرهنگ گفتمان» شناخته می‏شود. هویّت تمام آدم‌خوب‌های قصه را اصلاً لکه‌دار می‏کند، همین آدمی که برخورد سخت کرده با جنگ نرم! مردم را به نظام و انقلاب و رهبری بدبین می‏کند. این‏جا کارآیی جبهه در میان است؛ اگر با کشته شدن بالا نمی‏رود، پس کشته جنگ نرم شهید نیست و مقامی ندارد. او نادانی است که با غفلت از ماهیت جنگ نرم، آبروی خود و هم‌رزمانش را برده است، اگر قصور کرده إن شاء الله معفوّ است و اگر تقصیری داشته باید مجازات شود.

و چکیده تمام نتیجه‌گیری‌ها درباره جنگ نرم:
جنگ نرم تکراری از به سر نیزه رفتن قرآن‌هاست. جنگ نرم به حکمیّت کشیدن نبردهاست. جنگ نرم به مقتل بردن امام و خونین کردن محراب است. جنگ نرم به شمشیر راست نمی‌شود، از حکمت علی (ع) هم گاهی کار برنمی‌آید، آن‌چنان پیچیده است این جنگ! شمشیر مالک هم نمی‌تواند یک قدم جلوتر برود، اگر چه در جوار قلب پایگاه دشمن باشد! جنگ نرم، دفاع نرم می‏طلبد.

متن کامل طرح مردان شبکه

طرح دیگری نیز اما
به همین کارفرما قول داده‌ام
وقتی کارشناسان را جمع کرده بود
برای یافتن طرحی فرهنگی
که بتواند درآمدزایی هم داشته باشد
یعنی
بی‌نیاز از وابستگی مادی به نهادهای نظام
بتواند سر ِ پا بماند
دوستان نظری نداشتند
این اولین طرحی بود که راه را گشود
و شش طرح دیگر از سوی دوستان داده شده در آن جلسه سه ساعته
این طرح را هم مشغول تنظیم هستم
اگر تمام شود
کار نویی خواهد بود

خدا کمک کند
سعی خواهم کرد هر دو را به زودی تکمیل نمایم
زیرا یک مقاله هم برای همایش فرهنگستان در حال نوشتن هستم
در معیّت یکی از دوستان
که باید به آن هم برسم!

خُرده مگیرید
که وبلاگ چه جای این گویه‌ها
که اصلاً معتقدم
وبلاگ برای همین است
وبلاگ یعنی «لاگ» روی «وب»، نه این است؟! :)


<< مطلب بعدی: اولین جلونشینی
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

فهرست کاملی از نوشته‌هایم در این وبلاگ، از روزی که پارسی‌بلاگ افتتاح شد تا همین امروز که به لطف پروردگارم، هنوز قادر به نوشتنم!
از فعالیت
به فرزند
در سفر
به فرزند
با نوشتن
به فرزند

سه شنبه 96 آذر 21

امروز: 37  بازدید

دیروز: 1372  بازدید

آشنایی
مردان ِ شبکه - شاید سخن حق
سید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!
فهرست

[خـانه]

 RSS     Atom 

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

 

شناسنامه
نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 37
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌دار
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 116
قد: 181
سایت شخصی
آرشیو
کلیدواژه‌ها
کتابخانه احادیث شیعه
هوای امروز شهر قم
مختصات بازدیدکنندگان


طراح قالب
خودم
آری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد 1581706 بازدید