فرزندانم 21 - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
ثابتش کن! +	شنبه 99 خرداد 3 - 7:0 صبح
این‌که نمی‌شود در خانه ماندن هر روز کودکانی که پیش از این مدرسه می‌رفتند راهی که طی می‌شد هر روز زنگ‌های تفریح دوندگی‌ها بازی‌ها علی‌رغم ممانعت ناظم مدرسه زنگ ورزش حتی امروز هیچ‌کدام نیست می‌شود؟! این شدنی‌ست؟! قطعاً خیر برای سلامتی نمی‌شود فکر خرید لوازم ورزشی خانگی به سرم زد اما نمی‌شود حتی فکر خریدش را هم نمی‌شود کرد قیمت‌ها غیرمتعارف - خب ما دوچرخه که داریم چطور است ثابتش کنیم طوری که حرکت نکند درجا بزند این ایده را در پیش طرح را روی کاغذ کشیدم کمی اندازه‌ها بزرگ‌تر که به هر دوچرخه‌ای بخورد اگر بعداً دوچرخه بزرگ‌تری خواستیم ثابت کنیم دادم چوب‌بری MDF برش زد و نوار دور آوردیم خانه با بچه‌ها دست به دست هم اول دوچرخه را خوب شستند بعد هم چوب‌ها را تمیز کردند چند روز است داریم بچه‌ها خوشحالند روزی هر کدام حداقل یک ساعت مریم که یکی دو سال بود دوچرخه سوار نشده خیلی راضی می‌شود واقعاً می‌شود در خانه ماندن به معنای بیکاری نیست کار به دنبال آدم نمی‌آید ما هستیم که باید کار را بجوییم کار همیشه هست انسان بیکار انسان مُرده است! قال وصی رسول‌الله (ع): «وَ إِنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی زَمَانٌ لَیْسَ فِیهِ شَیْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لَا أَکْثَرَ مِنَ الْکَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (نهج‌البلاغه، خ147) پس از من به زودى بر شما روزگارى رسد که در آن چیزى پنهان تر از حق، و آشکارتر از باطل، و فراوان تر از دروغ به خدا و پیامبرش نباشد. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - کار 38 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بانکداران +	شنبه 99 اردیبهشت 27 - 6:0 صبح
اکنون یک حساب جدید دارند حسابی که از آن خرج می‌کنند خیلی دوست داشتند کارت کشیدن را بیشتر از آن‌که پول بدهند اکنون دارند دو حساب قبلاً فقط یکی برای پس‌انداز قرار بود در بزرگسالی برداشت کنند حالا هر پولی که به دست می‌آورند بخش می‌کنند آدم‌ها را همین‌جا می‌توان شناخت از «الگوی تخصیص»شان یکی‌شان هر چه بگیرد به حساب پس‌انداز می‌ریزد تا برندارد و خرج نکند یکی دیگر کاملاً بر عکس همه را برای هزینه و سومی تعادلی در پس‌انداز و هزینه الگوی تخصیص در آدم‌ها فرق می‌کند تابع شخصیت آن‌ها برنامه‌شان برای زندگی همین‌که شیوه خرج کردن‌مان تفاوت دارد آدم‌های متفاوتی می‌شویم نه فقط خرج کردن پول خرج کردن عمر هم خرج کردن وقت چند ساعت کار، چند ساعت عبادت، چند ساعت اینترنت، چند ساعت... یک نتیجه ساده دارد: بگو روزت را چطور تقسیم می‌کنی، تا بگویم کیستی! قال أمیرنا (ع): «أَهْلُ الدُّنْیَا کَرَکْبٍ یُسَارُ بِهِمْ، وَ هُمْ نِیَامٌ» (نهج‌البلاغه، ح64) اهل دنیا چون کاروانى هستند که آنان را مى برند در حالى که در خوابند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - اقتصاد 141 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
فرق از وسط +	شنبه 99 اردیبهشت 20 - 7:0 صبح
دیگر کودک نیست کودکی که به ظاهرش حساس می‌شود یک تحوّل است می‌شود روشن دید تا دیروز مهم نبود اهمیت نمی‌داد یعنی ژولیده هم حتی اگر بود لباسش بالا و پایین موهایش در هم می‌آمد بیرون و حرفی نمی‌زد اما امروز... همه‌چیز ناگهان اتفاق می‌افتد یک روز متفاوت یک روز وقتی می‌بینی جلوی آینه ایستاده هی با موهایش ور می‌رود حس زیبایی دارد می‌فهمی که دیگر بزرگ شده است کودک دیگر نیست یک آدم جدید فقط آینه نیست همین‌طور که راه می‌رود وقتی صحبت می‌کند وقتی روبه‌رویت نشسته نگاه که می‌کنی هر چند دقیقه دست به موهایش می‌برد دانه‌دانه سوا می‌کند فرق را میزان می‌کند پیراهن را مرتّب می‌فهمی که عوض شده است خیلی واضح هم دیگر باید جور دیگر با او رفتار کرد نمی‌شود کودکانه باشد! قال أمیرالمؤمنین(ع): «فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَ حُوسِبُوا عَلَیْهِ وَ مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَیْرِهَا قَدِمُوا عَلَیْهِ وَ أَقَامُوا فِیهِ» (نهج‌البلاغه، خ63) آنچه از دنیا را به خاطر دنیا بدست آورند از آن جدا مى شوند و حسابِ آن را، باید پس بدهند و آنچه را از دنیا براى غیر این جهان بدست آورند به آن خواهند رسید و در آن خواهند ماند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بهانه روزه +	چهارشنبه 99 اردیبهشت 17 - 4:0 صبح
«من روزه‌ام، حوصله ندارما» سیداحمد گفت به کی؟ به سیدمرتضی کِی؟ وقتی داشتند بازی می‌کردند یک‌جور با عصبانیت همان اولین روز ماه مبارک که ادعا می‌کرد می‌خواهد روزه بگیرد تعجب کردم صدایش کردم: - توی این خونه تا حالا این جمله رو کسی نگفته از کجا یاد گرفتی؟ عذرخواهی کرد متأسف شد خلاقیت خودش شاید بود یا شاید در مدرسه شنیده سال‌های گذشته نصیحت را ادامه دادم: - ببین پسرم! آدم اخلاقش باید بهتر بشه حوصله‌ش بیشتر بشه وقتی روزه می‌گیره ضعفی که از روزه به انسان دست می‌ده قوای جسم رو تحلیل می‌بره پس روح قوی‌تر عمل می‌کنه تأثیرگذارتر موانع کمتری پیش روش داره روزه چطور می‌تونه دلیل بی‌حوصلگی و عصبانیت باشه؟! من هرگز به فرزندانم چنین چیزی را یاد ندادم در رفتارم نبوده اصلاً روزه نمی‌تواند بهانه اشتباهات باشد کم‌کاری‌ها تنبلی‌ها عصبانیت‌ها و بداخلاقی‌ها روزه یک حرکت مثبت و روبه‌جلوست عقب‌گرد که نیست! قال ابوالأئمه (ع): «کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ قِیَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ» (نهج‌البلاغه، ح145) چه بسیار روزه دارانى که از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره اى نمى برند و چه بسیار شب زنده دارانى که از قیام شبانه خود جز بى خوابى و خستگى ثمره اى نمى گیرند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
آرامتر بپز! +	شنبه 99 اردیبهشت 13 - 5:0 صبح
شیفته شده‌اند کودکانم به این شیوه پخت وقتی دمای پخت کم باشد کمتر از صد درجه حدود 95 بخار نمی‌زند قل‌قل نمی‌کند وضعیت خورش به هم نمی‌ریزد از جای خود تکان هم نمی‌خورند مواد غذایی هر جا که هستند می‌مانند ولی به خوبی پخته خیلی خوب خیلی بهتر از زمانی که در دمای بالا می‌پزند! بچه‌ها عاشق این پَزش شده‌اند اصرار بر آن شب می‌گذاریم تا روز بعد گاهی تا دوازده ساعت در پخت عجب حلوایی تحویل می‌دهد غذایی بغایت خوشمزه نرم و راحت در گوارش قدیم این‌طور بود مردم آرام می‌پختند عجله‌ای نداشتند دیرشان نمی‌شد وقت زیاد فرصت برای هر کاری هم عبادتش سر جای خود خانواده‌اش سر جای خود کار و تفریح هم تلویزیون نبود چون رایانه نبود لپ‌تاپ نبود گوشی موبایل نبود اینترنت و شبکه‌های اجتماعی کجا بود؟! زندگی آرام و زیبا بود عصبی و شتاب‌زده نبود. قال مولانا علی (ع): «أَلَا إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ لَا یُسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا فِیهَا وَ لَا یُنْجَى بِشَیْءٍ کَانَ لَهَا؛ ابْتُلِیَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً» (نهج‌البلاغه، خ63) بدانید! دنیا سرایى است که جز در خودش (و از طریق بهره گیرى صحیح) از آن سالم نتوان ماند و با امورى که مخصوصِ دنیاست، از آن نجات نتوان یافت: انسانها به وسیله آن آزمایش مى شوند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - فرهنگ 89 - آشپزی 93 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
ویژه سازی +	جمعه 99 اردیبهشت 12 - 5:22 عصر
سه تا ظرف چند سال پیش اردورخوری سه‌خانه‌ای شیشه‌ای این فقط مال ِ ماه رمضان است بچه‌ها هم می‌دانند فقط برای افطار فقط در ماه مبارک است که گلاب در چای می‌ریزم چای شیرین موقع افطار هیچ وقت دیگر سال این کار را نمی‌کنم چای با عطر گلاب ویژه افطار بچه‌ها دوستش دارند استقبالش می‌کنند یک هفته قبل از ماه رمضان که خبرش را شنیدند این‌که ماه رمضان نزدیک است یادشان افتاد خوشحال شدند شاد از این‌که می‌آید ویژه‌سازی مهم است مهم‌ترین ابزار یک جامعه یک فرهنگ سنّت‌ها را که بخواهد حفظ کند انتقال دهد نسلی به نسلی دیگر ویژه‌سازی می‌کند مناسکی خاص و متفاوت همه جوامع دارند روزهای نخست فروردین را همین‌طور پایدار کرده‌اند نوروز را یلدا را گذشتگان ما می‌دانستند ویژه ساختند تا بماند تا خواستنی باشد تا انتظاری مردم هر نسلی انتظار رسیدنش را بکشند بگو چه چیزی را می‌خواهی حفظ کنی در نسلت در آینده جامعه‌ات چه چیزی برایت مهم است ارزش است اولویت‌دار تا بگویم چه چیزی را باید ویژه کنی چه کارهایی را چه مناسک و اعمالی را کتب علی بن أبی‌طالب (ع): «حِفْظُ مَا فِی الْوِعَاءِ بِشَدِّ الْوِکَاءِ، وَ حِفْظُ مَا فِی یَدَیْکَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ طَلَبِ مَا فِی یَدَیْ غَیْرِکَ» (نهج‌البلاغه، ن31) نگه دارى آنچه در ظرف است با محکم بستن دهانه آن امکان پذیر است و حفظ آنچه در دست دارى، نزد من محبوب تر از درخواست چیزى است که در دست دیگرى است. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - فرهنگ 89 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بامیه نگران +	چهارشنبه 99 اردیبهشت 10 - 4:0 عصر
مهارت آموختنی نیست به دست آوردنی تکرار می‌خواهد هر بار پس از باری دیگر سال گذشته با هم پختیم کمکش کردم یعنی برای بامیه و زولبیا امسال اما این‌بار رسماً گفت کمک نمی‌خواهد نه حتی در هنگام انداختن بامیه‌ها در روغن داغ طرح‌دار کردن بامیه‌ها کار دشواری‌ست خط‌های برجسته دورشان باید که از قیف ریخته شود با قیچی یا چاقو بریده شود تکه شود تا بیافتد تا از دنباله خمیر جدا شود به حول و قوّه خدا موفق شد تنها هم یک دست قیف یک دست قیچی تمام بامیه‌ها را آماده کرد من ترسیده بودم نگران بودم ولی به خدا توکّل کردم مزاحم کارش نشدم برایش دورادور دعا کردم به فرزندان باید فرصت داد نمی‌شود نداد تا یاد بگیرند تا بتوانند تا مدتی بالای سرشان بعد باید بدون بالاسر کار کنند تا روزی که نبودیم باشند موفق باشند بدون حضور فیزیکی ما ما والدین باید به فرزندان اجازه دهیم مهارت کسب کنند حتی اگر نگرانشان باشیم نگرانی هم بخشی از تربیت است تحمّل ِ نگرانی یعنی! قال امامنا (ع): «وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْهَا زِینَةُ مَتَاعٍ وَ لَا قُرَّةُ عَیْنٍ مِنْ وَلَدٍ وَ لَا مَالٍ» (نهج‌البلاغه، خ199) آن گروه از مؤمنان که زینت متاع دنیا و فرزندان و اموالى که مایه چشم روشنى است، آنها را به خود مشغول نداشته، حق نماز را خوب شناخته اند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
هامبورگی +	شنبه 99 اردیبهشت 6 - 5:0 صبح
گفتم: همبرگر؟! مریم گفت: من! گفتم: پس نونش با من! گفت: نونش هم با من! گفتم: پس من چکار کنم؟ گفت: بالاسرم وایسا بگو چکار کنم! شد درست کردیم و شد عجب همبرگری هم! :) کدامیک از نعمت‌های خدا را می‌توانیم شکر کنیم؟ توانش را داریم اصلاً؟! قال الأمیر (ع): «تَاللَّهِ لَوِ انْمَاثَتْ قُلُوبُکُمُ انْمِیَاثاً وَ سَالَتْ عُیُونُکُمْ مِنْ رَغْبَةٍ إِلَیْهِ أَوْ رَهْبَةٍ مِنْهُ دَماً ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِی الدُّنْیَا مَا الدُّنْیَا بَاقِیَةٌ، مَا جَزَتْ أَعْمَالُکُمْ عَنْکُمْ وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَیْئاً مِنْ جُهْدِکُمْ أَنْعُمَهُ عَلَیْکُمُ الْعِظَامَ وَ هُدَاهُ إِیَّاکُمْ لِلْإِیمَانِ.» (نهج‌البلاغه، خ52) به خدا سوگند اگر به خاطر شوق حق و ترس از او دلهاى شما آب شود، و دیدگانتان خون ببارد، سپس به اندازه بقاى دنیا عمر کنید، باز هم کار کردهاى خوب شما - هر چند از هیچ کوششى دریغ نکنید - با نعمت هاى عظیمى که به شما داده، و با هدایتى که جهت بر خوردارى از ایمان به شما مرحمت فرموده برابرى نخواهد داشت. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
راهی دیگر +	شنبه 99 فروردین 30 - 6:0 صبح
پنیر ِ پیتزا مشکوک است نمی‌دانیم از چیست محتویاتش حرف و حدیث هم که زیاد پنیرهای معمولی هم شور کم‌چرب هم به درد پیتزا نمی‌خورد ما هم که زیاد در خانه پیتزا می‌پزیم بچه‌ها دوست دارند حداقل دو هفته یک‌بار پنیر محلی خریدیم معمولاً چرب‌تر و برای نمک یک روز در آب سرد داخل یخچال دیگر شور نبود اما مرطوب لازم بود چند روز در آبکش باشد داخل یخچال می‌شد رنده کرد تا حدودی خشک شده نمک از دست داده چرب هم هست اگر چه نه به اندازه پنیرپیتزاهای مرسوم اصلاً پنیر پیتزا چربی خیلی بالایی دارد و ضرر بیشتر هم پنیر ِ ما کم‌تر فرار از کلیشه‌ها مهم است کودکان باید یاد بگیرند همه چیز همانی‌که می‌بینیم نیست همانی‌که یادمان داده‌اند اگر همیشه این‌طور میسّر شده دلیل ندارد طور دیگر نشود! قال أمیرالمؤمنین (ع): «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِیٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِیلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ، أَتْبَاعُ کُلِّ نَاعِقٍ یَمِیلُونَ مَعَ کُلِّ رِیحٍ، لَمْ یَسْتَضِیئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ یَلْجَئُوا إِلَى رُکْنٍ وَثِیقٍ» (نهج‌البلاغه، ح147) مردم سه گروهند: دانشمند ربّانى، دانشجوى بر راه نجات، و مگسانى ناتوان که به دنبال هر صدایى مى روند، و با هر بادى حرکت مى کنند، به نور دانش روشنى نیافته، و به رکنى محکم پناه نبرده اند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - آشپزی 93 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
نانِمان +	سه شنبه 99 فروردین 26 - 5:0 صبح
می‌شود همه‌چیز را ما نان را هم در خانه پختیم تافتون در این وضعیت قرنتینه آسان است همه چیز می‌شود همه کار شدنی‌ست شاید کمی سخت در ابتدا اما مگر در گذشته با کمترین امکانات نمی‌کردند همین کارها را مردمان‌مان؟! بچه‌ها هم هر روز یک شیرینی مدل‌های مختلف طرح‌های جدید در وقت‌هایی که درس و مشق ِ مجازی ندارند! زندگی شیرین‌تر نیست؟ وقتی خانواده در کنار هم تولید محصولات مورد نیاز از منابعی ارزان و در دسترس چقدر زندگی ِ شهری دور شده زندگی ِ مدرن سبک زندگی ِ غربی آرامش را از ما گرفته آسایش را قدرت ِ فکر و خلاقیت را وقتی همه چیز را از هایپراستار می‌خری از رفاه ِ دنیا از افق ِ کورش و داریوش و خشایارشا بسته‌بندی شده پیش‌آماده آماده خوردن حداکثر با اندکی گرم کردن این زندگی‌ست؟! قال الإمام (ع): «الْعِلْمُ خَیْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ یَحْرُسُکَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ، وَ الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَ الْعِلْمُ یَزْکُوا عَلَى الْإِنْفَاقِ، وَ صَنِیعُ الْمَالِ یَزُولُ بِزَوَالِهِ» (نهج‌البلاغه، ح147) دانش بهتر از مال است، زیرا علم، نگهبان تو است، و مال را تو باید نگهبان باشى مال با بخشش کاستى پذیرد امّا علم با بخشش فزونى گیرد، و مقام و شخصیّتى که با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود مى گردد. (ترجمه دشتی) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - آشپزی 93 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< 1 2

یکشنبه 103 آذر 4

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید