فرزندانم 19 - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
سلامتی در سرما +	چهارشنبه 98 آبان 22 - 9:0 صبح
از چهارده سال پیش من هم مانند خیلی از مردم برای رهایی از سرمای زمستان خانه را ایزوله می‌کردم شکاف‌های در و پنجره را درزگیر می‌زدم پلاستیک‌های بزرگ پشت پنجره‌های حیاط پرده‌های ضخیم هدف چه؟ با کمترین مصرف انرژی خانه را گرم نگه دارم چند سالی بود هر سال اول فصل سرما همین کارها و نتیجه البته که با یک بخاری کوچک تمام فضای خانه گرم می‌ماند تمام روز مصرف اندک انرژی و اما بیماری از ما دور نمی‌شد بالاخره یکی دو سرماخوردگی شدید داشتیم هر سال در فصل پاییز و زمستان چند سال پیش مطلبی به چشمم خورد متخصصی می‌گفت: دلیل عمده سرماخوردگی سرما نیست، آلودگی هواست! او معتقد بود این‌که فضای خانه را بسته نگه می‌داریم عوامل بیماری‌زا در محیط رشد می‌کنند در هوا افزایش می‌یابند و نتیجه مشخص است ما از این هوای ساکن و آلوده استشمام می‌کنیم هوای راکد می‌گندد! چند سالی‌ست روال را عوض کرده‌ایم دیگر از پلاستیک و درزگیر خبری نیست دیگر خانه را مهر و موم نمی‌کنیم امسال هم مثل سال‌های قبل این برنامه روزانه را در پیش گرفته‌ایم: دماسنج نصب بر دیوار دمای هوا 25 درجه سانتی‌گراد بخاری را همین‌قدر تنظیم می‌کنیم نزدیک غروب بخاری را روشن می‌کنیم تا شب و هنگام خواب گرم می‌شود در و پنجره هم بسته صبح اما بخاری را که خاموش می‌کنیم هوا هنوز گرم است در حد همان 25 درجه سانتی‌گراد نزدیک ظهر تمام در و پنجره‌ها را باز می‌کنیم تمامشان را و هوا اگر چه هوای کمی سرد تمام خانه را فرا می‌گیرد هوای خانه بالکل عوض می‌شود کمی سرد می‌شود ولی سر ظهر است و خیلی محسوس نیست نزدیک غروب در و پنجره‌ها را می‌بندیم بخاری روشن دوباره دما به 25 درجه سانتی‌گراد باز می‌گردد و شب مطبوع و خوبی را پشت سر می‌گذاریم با هوایی که کاملاً تازه و سالم است! خیلی خوب عالی اصلاً دفترچه بیمه سفید مانده هزینه درمان کاهش یافته نه فقط بیماری از خانه ما دور شده که روحیه شادی هم پیدا شده خنکی خانه اسباب شادابی‌ست برخلاف گرما گرمایی که خمودی و خواب‌آلودگی می‌آورد مگر همین مردم ما در تابستان کولرهای گازی راه نمی‌اندازند آن‌قدر مصرف برق که به خاموشی منتهی شود دمای خانه را زیر 23 درجه سانتی‌گراد نگه می‌دارند حالا در زمستان چه می‌شود که همه می‌خواهند در 35 درجه سانتی‌گراد زندگی کنند؟ از عدم اطلاع است چون فکر می‌کنند این‌طور دیگر بیمار نمی‌شوند در حالی که سلامتی در استفاده از هوای آزاد است! امام علی (ع): «لَا یَنْبَغِی لِلْعَبْدِ أَنْ یَثِقَ بِخَصْلَتَیْنِ: الْعَافِیَةِ وَ الْغِنَى؛ بَیْنَا تَرَاهُ مُعَافًى إِذْ سَقِمَ، وَ بَیْنَا تَرَاهُ غَنِیّاً إِذِ افْتَقَرَ» (نهج‌البلاغه، ح426) سزاوار نیست انسان به دو چیز اطمینان پیدا کند: سلامتى و ثروت. چراکه در همان حال که انسانى را تندرست مى بینى ناگهان بیمار مى شود و در همان حال که او را ثروتمند مشاهده مى کنى ناگهان فقیر و مستمند مى گردد. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تفکیک تصمیم از درآمد +	دوشنبه 98 آبان 20 - 3:0 عصر
«مردم چرا فریب تبلیغ را می‌خورند؟» تبلیغ‌های تلویزیونی کلاً آگهی بازرگانی گاهی خیلی احمقانه به نظر می‌رسد پس چرا چرا باز هم مردم فریب می‌خورند؟ - بچه‌ها به همین تبلیغ ِ «قیمت» نگاه کنید کشک بادنجان دلپذیر مسیر تصمیم‌گیری این‌طور است معمولاً وقتی آگهی در خانه دیده می‌شود: کودک: بابا از اینایی که قیمت میگه خوشمزه‌ست می‌خری؟ بابا: نه عزیزم، اینا چیزای خوبی نیست. مامان: بچه گناه داره، حالا یه چیزی هوس کرده، چرا همه‌ش نه میاری، حالا یه بار بخر ببینیم چیه دیگه، یه بار که به جایی بر نمی‌خوره! [حالا بابا وسط یک دوراهی سخت گیر کرده؛ نخرد، دوست داشتن فرزندش زیر سؤال می‌رود بخرد هم احمق شده پول مفت به جیب آگهی‌دهنده ریخته] اما بچه‌ها خانواده همیشه قدرتمند‌تر است پس پدر خانواده می‌خرد فردا با یک شیشه کشک بادنجان دلپذیر به خانه خواهد آمد چرا؟ چون قیمت ِ دورهمی آن را تبلیغ کرده است! سیداحمد: «پس همه‌اش تقصیر زن‌هاست!» نه پسرم! این‌طور قضاوت کردن صحیح نیست برعکس هم بود همین می‌شد چه بسا... مسأله اصلی چیز دیگری‌ست: «تفکیک تصمیم‌گیری از درآمدزایی» فکر کن اگر مرد در خانه بود زن درآمد کسب می‌کرد باز هم همین اتفاق می‌افتاد منتها برعکس وقتی کسی برای تأمین مخارج خانه کار می‌کند درآمد کسب می‌کند درک کاملی از نسبت تلاش و کار انجام شده با مبلغ درآمد دارد این‌جای کار را با دست نشان دادم با فاصله دو دست از هم فردی که درآمد کسب می‌کند می‌داند به خوبی می‌فهمد اگر یک متر تلاش کرده و ده سانت پول کسب کرده حالا ارزش ندارد با این ده سانت پول فقط بیست سانت کشک بخرد مثلاً چرا؟ زیرا آن‌وقت یک متر تلاش خود را برابر با بیست سانت کشک قرار داده او ارزش واقعی کار خود را می‌داند اما وقتی این ده سانت پول را به فرد دیگری می‌دهد چه مرد و چه زن هر فرد دیگری او توازن ده سانت پول با یک متر کار انجام شده را درک نمی‌کند او به سادگی بدون نگرانی بدون ناراحتی خیلی سریع حاضر می‌شود ده سانت پول را با بیست سانت کشک عوض کند! و آگهی بازرگانی دقیقاً می‌داند چه کسی را هدف قرار دهد فردی که درآمد کسب می‌کند را نه می‌رود سراغ آن‌هایی که «تصمیم» برای مصرف درآمد می‌گیرند! قال علی (ع): «أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَه.» (نهج‌البلاغه، ح2) هر کس طمع را پیشه کند خود را حقیر کرده و کسى که ناراحتى هایش را (نزد این و آن بدون هیچ فایده) فاش کند به ذلت خویش راضى شده و آن کس که زبانش را بر خود امیر کند شخصیتش حقیر خواهد شد. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تضییع ِ وعظ +	شنبه 98 آبان 18 - 6:0 صبح
نارنگی پوست کنده‌ام فصل بیماری‌ست هزینه‌های درمان هم بالا بخورند و به برکت الهی سرما نخورند «بعضیاشون خیلی شیرینن، بعضیاشون ترشن!» جمله‌ای طلایی گفت حس نصیحت در دلم غلیان کرد باید چیزی می‌گفتم حرفی که در ذهنش بماند و به کارش بیاید: - درست مثل آدما که بعضیاشون خوبن و بعضیاشون بد خوب بود کیف کردم چسبید حالا باید ادامه می‌دادم یک استفاده مناسب از موقعیت برای تربیت خب، چه بگویم؟ آهان این‌که شناخت آدم‌های خوب و بد سخت است نمی‌شود از ظاهر قضاوت کرد - پسرم! می‌تونی بدون چشیدن، بگی کدوماش شیرینه و کدوماش ترش؟ «آره، این شیرینه... به‌به، چقدر شیرین بود این ترشه... اَه‌اَه، چقدر ترش بود!» نه بابا... یعنی چی؟! نشد که ضایع شد مدام بر می‌داشت و قبل از خوردن پیش‌بینی می‌کرد و بعد درست همان که پیش‌بینی کرده بود اتفاق می‌افتاد آخر چطور از روی ظاهر نارنگی‌ها می‌توانست شیرینی و ترشی آن‌ها را حدس بزند؟! :( دیگر چیزی نگفتم حرفی نزدم نصیحت را ادامه ندادم نشد دیگر بماند برای وقتی که بشود همیشه که قرار نیست گاهی کار از دست می‌رود تربیت صبوری می‌خواهد تا روزی که دوباره فرصتی پدید آید! قال ابن ابی‌طالب (ع): «فَأَمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنْ مَسِیرِ الْقَوْمِ إِلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِینَ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ هُوَ أَکْرَهُ لِمَسِیرِهِمْ مِنْکَ وَ هُوَ أَقْدَرُ عَلَى تَغْیِیرِ مَا یَکْرَهُ؛ وَ أَمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ، فَإِنَّا لَمْ نَکُنْ نُقَاتِلُ فِیمَا مَضَى بِالْکَثْرَةِ وَ إِنَّمَا کُنَّا نُقَاتِلُ بِالنَّصْرِ وَ الْمَعُونَةِ.» (نهج‌البلاغه، خ146) اما آنچه یادآور شدى که آنها به سوى جنگ با مسلمانان آمده اند، (و این دلیل قوت و قدرت آنهاست و تو را نگران ساخته) خداوند بیشتر از تو حرکت آنها را ناپسند مى دارد، و او بر تغییر آنچه نمى پسندد تواناتر است، و آنچه درباره تعداد زیاد سربازان دشمن یادآور شدى، بدان که ما، در گذشته در نبرد با دشمن بر اساس فزونى نفرات پیکار نمى کردیم، بلکه با یارى و کمک خداوند جنگ مى کردیم (و پیروز مى شدیم). (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
قیمت ِ قیمت +	پنج شنبه 98 آبان 16 - 6:0 صبح
«قیمت» آمد در تلویزیون در آگهی بازرگانی درشت نوشته بود «دلپذیر» بچه‌ها ناهار می‌خوردند قیمت هم صحبت می‌کرد درباره غذایی با نام کشک ِ بادنجان ِ دلپذیر - بچه‌ها می‌دونید اگر از قیمت بپرسیم این‌که خودش را سبک کرده ارزشش را پایین آورده با دروغ‌هایی که می‌گوید چه پاسخی می‌دهد؟ همو که در دورهمی بود این‌جا دروغ می‌گفت درباره یک محصول غذایی: «بهترین غذا» «همه عاشق آن هستند» «خوشمزه‌ترین» و خیلی دروغ‌های دیگر همین‌طور که غذایشان را می‌خوردند برایشان توضیح دادم هر کدام در این ماجرا وظایفی دارند پاسخ قیمت روشن است: دو روز دیگر باید یک میلیون تومان اجاره خانه بدهم تو می‌دهی؟ خب این‌ها بیست میلیون نقد می‌دادند مجبور بودم بگیرم! می‌رویم سراغ دلپذیر روابط عمومی و بخش تبلیغاتی او هم پاسخی دارد: بابا من کارمند این شرکتم حقوقم به اینه که خوب تبلیغ کنم حالا چهارتا دروغ هم باید بنویسم مجبورم دیگه مگه آگهی بدون دروغ هم میشه؟! بله راست می‌گوید می‌رویم سراغ رئیس کل شرکت البته که او هم پاسخ دارد: داداش! من تولیدکننده‌ام مواد اولیه می‌خرم دستگاه و تجهیزات حقوق کارگر را باید بدهم سود وام بانکی را محصول را هم باید به قیمتی وارد بازار کنم که رقابتی باشد خب مگر می‌توانم بادنجان قلمی بخرم مجبورم از این چاق‌های دانه‌دار تهیه کنم زیر قیمت کشک هم حالا کمی بی‌مزه بود عیبی ندارد در عوض ارزان‌تر است آیا شما نمی‌خواهی چهارتا کارگر مشغول به کار شوند؟ از کار بی‌کارشان کنم؟! همه‌شان پذیرفتنی همه‌شان قبول همه‌شان دارند به وظیفه خود عمل می‌کنند همه‌شان زحمتکش و پرتلاش اما ما... ما هم باید به وظیفه خود عمل کنیم: «بچه‌ها، وظیفه ما هم این است که فریب این آگهی‌ها را نخوریم!» قَالَ مولانا و مقتدانا (ع): «کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ.» (نهج‌البلاغه، ح1) در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند! (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
قالتاقان +	سه شنبه 98 آبان 14 - 9:0 صبح
«واقعاً قالتاق‌بازی‌ست بچه‌ها» خیلی ناراحت‌کننده اصلاً کمال فریب‌کاری و نامردی و لامروّتی باید برای بچه‌ها توضیح می‌دادم تا بازار را بشناسند بازار آزاد را مارکتینگ را در پردیسان ِ قم فروشگاه زده‌اند چهار پنج تا هم در باقی شهر هم «افق» وقتی رفتیم تهران همین فروشگاه‌ها را دیدیم با بچه‌ها اما با نامی متفاوت «کوروش» نه نه... نه متفاوت بلکه ناقص، نصفه نیمه «بچه‌ها نگاه کنید، اسم شرکت دو کلمه است؛ افق ِ کوروش» می‌دانید چرا؟! تا ما را فریب بدهند در تهران کوروش را بزرگ می‌کنند افق را ریز در قم اصلاً کوروش را نمی‌نویسند فقط روی فاکتورها و سربرگ‌هایشان «بچه‌ها این اقتصاد بازار آزاد است» همگی ِ‌ ما را احمق فرض کرده‌اند نادان نفهم توهین به شعور مخاطب اصلاً در شهرهای مذهبی با نام «افق» جذب کنند در شهرهای دیگر با نام «کوروش» یک‌جا مذهب‌گرایی را جای دیگر ملّی‌گرایی این‌ها نه مذهب برایشان مهم است و نه ملیّت اگر هر کدام از این طرفین برایشان مهم بود همه‌جا همان را درشت می‌کردند و اگر هر دو همه‌جا هر دو را این تعارض در رفتار حکایت از یک علاقه بیشتر نمی‌کند: آن‌ها جیب‌های ما را دوست دارند پول‌های ما را استثمار ما را این هنر بازار در دنیای مدرن است! «قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِی فُلَاناً کَانَ شَاهِدَنَا لِیَرَى مَا نَصَرَکَ اللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِکَ. فَقَالَ لَهُ (علیه السلام) أَهَوَى أَخِیکَ مَعَنَا؟ فَقَالَ نَعَمْ. قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا، وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِی عَسْکَرِنَا هَذَا [قَوْمٌ] أَقْوَامٌ فِی أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ، سَیَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ وَ یَقْوَى بِهِمُ الْإِیمَان.» (نهج‌البلاغه، خ12) یکى از یارانش گفت: «دوست داشتم برادرم در این صحنه بود و مى دید چگونه خداوند تو را بر دشمنانت یارى داد». امام به او فرمود: آیا میل برادرت با ماست؟ گفت: آرى، فرمود: بى شک با ما حضور داشته، بلکه اقوامى با ما در این لشکر حضور داشتند که هم اکنون در صلب پدران و رحم زنها هستند، آنان که زمانهاى آینده ظهورشان مى دهد، و ایمان به وسیله آنان تقویت مى شود. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
لذّت ِ تأثیر +	چهارشنبه 98 آبان 8 - 7:20 صبح
بین این همه وسایل تجهیزات امکانات و دستگاه‌های مختلف این را خیلی دوست داشتند رها نمی‌کردند هواپیما بود جنگنده هلیکوپتر تانک جیپ جنگی نفربر اما این یک چیز دیگر بود برایشان چرا؟! پرسیدم پاسخ دادند: «چون حرکت می‌کنه!» می‌توانستند حرکت دهند دستگیره‌ها را می‌چرخاندند تأثیر آن را به لحظه مشاهده می‌کردند این همان «عمل و عکس‌العمل» است همه ما دوست داریم واقعیت را واقعیتی که متأثر از ماست وقتی تأثیر می‌گذاریم اثر آن را مشاهده کنیم قدرت ِ تصرّف خودمان را خداوند به انسان توانایی داده تا «تغییر»‌ دهد جایی که بتوانیم تغییر دهیم دوستش داریم لذّت می‌بریم از این توانایی خودمان کوچک و بزرگ هم ندارد و عدم تغییر جایی که قدرت بر اصلاح نداریم قدرت بر تغییر عذاب درد ناراحتی و غم و غصه اصل در «سرور» همین است ریشه سرور «وسعت در تصرّف» است هر چه ابزارهای بیشتری به فرمانت باشد بیشتر لذّت می‌بری این عصاره خلقت بشر است این نکته اصلی نظریه اصالت ولایت استاد حسینی(ره)ست سه‌گانه مهم: «ولایت»، «تولّی»، «تصرّف»! قال مولای (ع): «أَلَا وَ فِی غَدٍ وَ سَیَأْتِی غَدٌ بِمَا لَا تَعْرِفُونَ، یَأْخُذُ الْوَالِی مِنْ غَیْرِهَا عُمَّالَهَا عَلَى مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا، وَ تُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ أَفَالِیذَ کَبِدِهَا، وَ تُلْقِی إِلَیْهِ سِلْماً مَقَالِیدَهَا؛ فَیُرِیکُمْ کَیْفَ عَدْلُ السِّیرَةِ، وَ یُحْیِی مَیِّتَ الْکِتَابِ وَ السُّنَّةِ.» (نهج‌البلاغه، خ138) آگاه باشید فردا ـ همان فردایى که حوادثى با خود مى آورد که شما نمى دانید ـ کسى بر شما حکومت خواهد کرد که از غیر آن طایفه (آتش افروزان جنگهاى خونین و ظالمانه) است و او عمّال حکومتهاى ظالم پیشین را بر اعمال بدشان کیفر مى دهد، در آن زمان زمین گنجهاى درونش را بیرون مى ریزد و کلیدهایش را تسلیم وى مى کند، آن وقت او روش عدالت گسترى را به شما نشان مى دهد که چگونه است؟ و آنچه را از کتاب و سنت مرده است زنده مى کند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
نعمت ِ بارندگی +	شنبه 98 آبان 4 - 8:0 صبح
تنها که رفته بودم این‌همه آب نداشت انتظار همان را داشتم ولی با بچه‌ها که رفتیم... ماشاءالله آب فراوان راه برای ماشین بسیار تنگ شده بود به سختی خودمان را رساندیم این‌جا نوشته بودم خیلی سال پیش درباره سد سنجگان خیلی آب کم داشت تا پایین دره می‌رفتیم تا به کنار آب برسیم بارندگی‌های اخیر کار خودش را کرده سد تا سرریز پر شده قدر نعمت‌ها را باید دانست شکرگزار بود شکر؟ دستورات او را اطاعت کرد از آن‌چه نهی کرده دوری تا نعمت تداوم یابد باز هم باشد از بین نرود دعای امام علی (ع) در طلب باران: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا ذُلُلَ السَّحَابِ، دُونَ صِعَابِهَا» (نهج‌البلاغه، ح472) خداوندا، ما را به ابرهاى رام سیراب کن، نه ابرهاى سرکش. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
مهمان ِ کودک +	پنج شنبه 98 آبان 2 - 5:0 صبح
خودش دوست داشت خودش اصرار کرد اول نمی‌خواست بگوید قصد و نظرش را قصد غافلگیری داشت: «جمعه ناهار درست نکن» - برای چی پسرم؟ وقتی فهمید با پنهان‌کاری نمی‌شود ناگزیر شد هدفش را بگوید دلش می‌خواست بزرگی کند رفتارهای بزرگانه انگار که بزرگ خانه است خانواده جمعه رفتیم جایی که خودش انتخاب کرد تنها رفت داخل و تنها آمد بیرون همراه با چند ظرف غذا و ما ناهار را آن روز مهمان سیداحمد بودیم! گاهی باید اجازه دهیم اجازه دهیم تا رفتارهای بزرگانه داشته باشند نباید تحقیر شوند نباید مانع شد بگذار احساس بزرگی کنند این آغازی برای بزرگ شدن است تمرینی برای آینده وقتی می‌خواهند چرا نه!؟ قال مولانا أمیرالمؤمنین (ع): «احْذَرُوا صَوْلَةَ الْکَرِیمِ إِذَا جَاعَ، وَ اللَّئِیمِ إِذَا شَبِعَ» (نهج‌البلاغه، ح49) بترسید از حمله افراد با شخصیت به هنگام نیاز و گرسنگى، و از حمله افراد پست به هنگام سیرى! (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
توجه ِ ساعتی +	سه شنبه 98 مهر 23 - 8:41 صبح
مدرسه که باز شد همان روزهای نخست سیداحمد شاکی آمد خانه: «ساعت کلاسمون خرابه!» - خراب نیست پسرم احتمالاً باتریش تموم شده یه باتری ببر بده معلم وصل کنه بهش! سیدمرتضی هم شنید: «ساعت کلاس ما هم باتری نداره» - تو هم یه باتری ببر مدرسه! برداشتند و بردند و معلّم نصب کرد و ساعت کلاس‌شان راه افتاد خیلی خوشحال این‌بار به خانه آمدند نه فقط از راه افتادن ساعت‌شان که از عزیز شدن پیش معلّم‌شان پیش هم‌کلاسی‌هایشان از چه؟! از «توجه» روز بعد مریم گلایه کرد: «کلاس ما اصلاً ساعت نداره!» و پیشنهادی هم اضافه: «بابا، میشه از همین ساعتایی که برای خودمون ساختیم برای کلاس بسازیم؟» - بله دخترم چرا نشه یکی درست می‌کنیم و درست کردیم با کمک هم از این ساعت‌ها قبلاً نوشته بودم این‌جا یک سال پیش وقتی خود مریم زد و ساعت خانه را شکست موتورش ول شد رها بدنه نداشت ولی موتور بود با چند تکه فوم ماکت‌سازی یک ساعت ساختیم موتور را نصب کردیم و اکنون یک‌سال است که کار می‌کند و همه از آن راضی مریم ساعت را برد مدرسه وقتی برگشت حالش قابل توصیف نبود: «همه خوشحال شدند، معلّم‌ها تعجب کرده بودند! می‌پرسیدند: خودت درست کردی؟!» خب چند معلّم دارد دیگر غیر از ابتدایی‌ست عربی، فارسی، انگلیسی، ریاضی و... هر درسی یک معلّم روال متوسطه این‌طور است کلاس هفتم آن‌قدر تعریف کرد و تعریف از شادی‌های هم‌کلاسی‌ها از آن همه «توجّه» که به این نهایت رسید: «یکی از معلّما دوازده تومن پول داده گفته یکی برای منم درست کن، به عنوان بیعانه، رنگشم گفته چی باشه» خب ما برای قبلی موتور داشتیم ولی برای کلاس از ساعت‌سازی محلّ‌مان خریدیم موتور را 16 هزار تومان حساب کرد کمی گران به نظرم رسید این شد که رفتم در اینترنت سایتی پیدا کردم و چند موتور سفارش دادم هر کدام هفت هزار تومان مریم خودش درست کرد یک ساعت زیبا برای معلّمش دقیقاً مثل همان که برای خانه ساخته بودیم و برای کلاس درسش اما این پایان ماجرا نبود یکی دو تای دیگر هم ساختیم موتور هفت هزار تومانی فوم هم دانه‌ای پنج هزار تومان ساعت‌های ارزانی در آمد خصوصاً این‌که کار دست هم بود! انسان‌ها «توجه» را دوست دارند زیرا شاخص «دوست داشتن» است دوست داشته شدن توجه نیاز به هزینه زیاد ندارد گاهی با همین مبالغ اندک فقط این‌که «حواست» هست این مهم است کسی که به کلاس درس توجه دارد یک باتری هم ببرد کافیست همه می‌فهمند کسی که به فرزندش توجه دارد کسی که به همسرش کسی که به دوستانش «توجه» نیاز به هزینه ندارد توجه به همین سادگی‌ست «پیش از آن‌که بگوید انجام دهی» قبل از این‌که بخواهد! یک‌جورایی شبیه به نظریه «حق الطاعة» شهید صدر (ره) دلت باید بتپد برای خانه و خانواده کلاس و هم‌کلاسی‌ها و معلّم جامعه و مردم و رهبران آن حتی بشریّت حتی طبیعت هر چه که خداوند خلق کرده است وقتی دلت برای «خدا» بتپد «توجه» پیدا می‌شود به او و هر آن‌چه که به او وابسته است! قال أمیرالمؤمنین (ع): «إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا، فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُکْرِهَ عَمِیَ.» (نهج‌البلاغه، ح193) براى دل هاى (آدمیان) علاقه و اقبال و (گاه) تنفر و ادبار است. هنگامى که مى خواهید کارى انجام دهید از سوى علاقه و اشتیاق وارد شوید، زیرا اگر قلب را مجبور به کارى کنند نابینا مى شود. (ترجمه مکارم) این روزها ایشان در بستر بیماری هستند، برای سلامتی‌شان دعا می‌کنیم! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - مدرسه 36 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
جان کندن +	شنبه 98 مهر 20 - 9:29 صبح
باور کنید دوست دارند بچه‌ها جان‌کندن را خیلی هم زیاد! گفتم بس است این همه سابیدن که نمی‌خواهد اما دست بردار نبود سیداحمد گلم! بیکار بود بیکار بیمار است دستم در خورش کرفس ناهار می‌پختم بعدازظهری‌ست مشق‌ها را روز قبل نوشته صبح است و بیکار انسان سالم بیکار نمی‌ماند نباید بماند این شد که گفتم برود یک فیلتر هود بخرد وقتی برگشت گفتم عوض کند موقع عوض کردن گفتم یک دستمال هم بکشد اما... «ببین چقدر تمیز شده!» دیگر ول کن نبود که یک ظرف کامل شوینده را مصرف کرده اما ارزشش را داشت ارزش یاد گرفتن را تجربه کردن را فعالیت را احساس پیروزی را بچه‌ها جان‌کندن* را دوست دارند تا احساس پیروزی کنند احساس قدرت احساس بزرگ شدن این احساس را نیاز دارند تا بخواهند طلب کنند تا بشوند انسانی قدرتمند در بزرگسالی‌شان این ارزش‌ها باید در ذهن‌شان پرورانده شود انسان ِ بیکار به کار نمی‌آید به درد نمی‌خورد یعنی روح و روانش چه کودک باشد و چه بزرگ چه مرد یا زن انسان باید در حال تلاش باشد پیوسته و مداوم! * جان‌کندن: اصطلاحی به معنای تلاش بسیار زیاد و فوق طاقت! پ.ن. سیدمرتضی هم مشغول پر کردن ظرف‌های نمک و فلفل و چیزهای دیگر کلاً سر و سامان دادن مواد اولیه آشپزخانه! قال أخو الرسول (ع): «افْعَلُوا الْخَیْرَ وَ لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَیْئاً، فَإِنَّ صَغِیرَهُ کَبِیرٌ وَ قَلِیلَهُ کَثِیرٌ» (نهج‌البلاغه، ح422) کار نیک انجام دهید و هیچ مقدار از آن را کم مشمارید چرا که کوچک ان بزرگ و کمش بسیار است. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - کار 38 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< 1 2

یکشنبه 103 آذر 4

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید