همين‌طور است كه مي‌فرماييد. اگر اسلام مهريه را واجب كرد، طلاق بي‌قيد و شرط را هم حق مرد دانست، اجازه خروج از خانه زن را نيز به مرد داد، تمكين را هم واجب نمود و اختيارش را به مرد داده است. اكنون در عصر حاضر، مهريه هنوز هست، اما نه تمكين حق مرد شمرده مي‌شود و نه حق دارد درباره بيرون رفتن يا نرفتن زن تصميم بگيرد. حق طلاق را هم محدود كرده‌اند. مشكل از اين ناهماهنگي‌هاست. اگر اسلام آن‌طور حقوق را تقسيم كرده است، لاجرَم حكمتي دارد. وقتي ما جابه‌جايش مي‌كنيم، تعادل حقيقي آن را به هم زده‌ايم. مشكل امروز اين است.