به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران فقر ِ عمومی و عمومیّت ِ فقر رابطه فاصله طبقاتی با استبداد

[بیشتر]

فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟ سارق ِ خدمتگزار

[بیشتر]

• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی شدّت ِ عدالت رشد

[بیشتر]

دو تا استاد اخلاق پیدا کنی
اگر یکی شاگرد دیگری نباشد
هر کدام نسخه‌ای متفاوت می‌دهد
زیرا
نسخه‌ها بر روشی واحد متکی نیست
اگر چه منبع هر دو نقل باشد
کلام معصوم (ع)
یکی یک کلام را گرفته
دیگری کلام دیگر را
دو راه پیش پایت می‌گذارند
و تو راهی برای فهم واقعیت نداری
این‌که کدام به حقیقت نزدیک‌تر است
تو فقط باید اطاعت کنی
از کدام؟
هر کدام را که خودت بپسندی
خیاط یک راهی پیش پایت می‌گذارد
حداد راه دیگر
دولابی هم
انصاری
قاضی
امجد هم
و خوشوقت کاملاً متفاوت از باقی

شرمنده‌ام که اسم بردم
ولی چاره چیست
باید بدانیم که این قدسی بودن باید از کلام نشأت بگیرد
نه از متکلّم
این‌ها آدم‌های بزرگی بوده‌اند
قطعاً با قدهایی چند برابر من
حقیر چیزی نیست
کوچک
در برابر عظمت این بزرگان علم و اخلاق
اما
ما قرار است حرف‌ها را قضاوت کنیم
نه آدم‌ها را
شما همین دو بزرگوار آخری را ملاحظه کن
هر دو به یک استاد بستگی داشتند
ارتباط یعنی
اما مسائل سیاسی
موضع‌گیری‌هاشان را متفاوت قرار داد
چرا؟!
این سؤالی بود که برای پاسخ آن زحمت کشیدم
تلاش کردم
و به نقص در روش رسیدم
آن‌ها روش‌شان قابل اعتماد نیست
نبوده و نیست
پس حکمی که می‌کنند ذوقی‌ست
سلیقه خودشان در آن تأثیر فراوان دارد

عرفان و اخلاق این‌طور است
ذوق‌پایه هستند
به دلیل متقن نبودن روشی

[ادامه دارد...]

جمعه 103 فروردین 31

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید