• وبلاگ : شايد سخن حق
  • يادداشت : ما شستيم
  • نظرات : 0 خصوصي ، 2 عمومي
  • درب کنسرو بازکن برقی

    نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     
    + نوري 
    با تشکر فراوان حرف هايتان تازگي داشت هيچ کس تابحال نگفته بود مسلما آدم اگر زمان صرف يک موضوع کند در آن عميق تر مي شود تا اينکه همزمان دو موضوع.
    البته اگر اين دو مرتبط باشند چي؟ مثلا فلسفه و کلام اسلامي در دانشگاه! ميدانيد آخر براي اينکه پاي آدم به کرسي هاي تدريس دانشگاه باز شود مدرک دانشگاهي نياز دارد اساتيد روحاني خود ما در دانشگاه همه مدرک دانشگاهي دارند و به حق بعضي شان واقعا موثر کار مي کنند در مقام يک استاد دانشگاه که روحاني هم هست.
    و يک سوال حوزه چه کارهايي را نکرد که انقلاب زمين گير شد؟ الان اگر يکي بخواهد به حوزه برود و دقيقا همين مشکل را حس کرده باشد رسالتش چيست؟ دقيقا بايد چه تحولي ايجاد کرد؟
    پاسخ

    فرموديد: «براي اينکه پاي آدم به کرسي هاي تدريس دانشگاه باز شود مدرک دانشگاهي نياز دارد». احسنت! درست است. يعني دانشگاه رفتن براي مدرك آن است. و گرنه اطلاعاتي را كه در طول چهار سال در اختيار شما قرار مي‌دهند مي‌توانيد با مطالعه همان كتاب‌ها در زماني بسيار كوتاه‌تر به دست بياوريد. البته كه همين است. شما وقتي بخواهيد حج تشريف ببريد، پاسپورت نياز داريد. اگر بگويند چهار سال كلاس شركت كن تا پاسپورت بدهيم، خب البته كه بايد شركت كنيد. ياد جمله‌اي از مت‌دايمون افتادم كه در فيلم ويل‌هانتينگ‌نابغه گفت: «you dropped a hundred and fifty grand on a fuckin’ education you coulda\ got for a dollar fifty in late charges at the Public Library». «صد و پنجاه دلار براي آموزشي پول مي‌دي كه با يك دلار و پنجاه سنت حق عضويت كتابخانه عمومي مي‌توني به دست بياري!» روزي كه حضرت امام (ره) قيام خود را آغاز كرد، بخشي از حوزه مقاومت كرد. هم در نجف و هم در قم. كساني كه معتقد بودند «نمي‌شود». بعد وقتي كه شد، بعضي از قم هجرت كردند و به مشهد رفتند و آن‌جا را كردند سنگر مقابله با نظام اسلامي، زيرا معتقد بودند «نخواهد شد». كمك نكردند. به چه چيز؟ به اين‌كه حكومت «اسلامي» بشود. حكومت اسلامي به احكام اسلامي نياز دارد. احكام براي «فرد» نيست. احكام براي «جامعه» است. پروردگار از روز اولي كه انبياء را ارسال كرد، براي تشكيل جامعه بود. وعده‌اي كه به حضرت ابراهيم (ع) مي‌دهد «امت» است. خب هزار سال اين امكان براي پيروان اهل بيت (ع) فراهم نشد. حالا كه شده، حوزه بايد فقه حكومت را ارائه مي‌كرد. اما حوزه، بزرگان، كنار كشيدند و فقط به انتقاد اكتفا كردند. زيرا گمان مي‌كنند: «شدني نيست!». اكنون هم تلاش مي‌كنند دامن خود را از نظام دور كنند، تا اگر خداي نكرده اين نظام از دست رفت، نگويند اين حوزه مرتبط با نظام بوده و بايد از بين برود. متأسفانه اين جريان در حوزه علميه ما خيلي قدرتمند است. براي اطلاعات بيشتر پيشنهاد مي‌كنم اين سخنراني را با دقت گوش بفرماييد كه خيلي حقايق در آن بيان شده: http://yon.ir/FUcVS در پناه خدا.