سلام.ببخشيد که زياد مزاحم ميشم...
با اين توضيحات شما،تکليف قاعدهء «الواحد لا يصدر عنه الّاالواحد» چي ميشه؟
من هميشه راجع به علل چهارگانه ابهام داشتم که چطور ممکنه علل مادي و صوري و غائي آفرينش کائنات،در کنار علت فاعلي آن يعني ذات واجب الوجود،کائنات رو به وجود بيارن و عملا علت فاعلي يعني خدا رو به يک علت ناقصه تبديل کنن؟
سلام.ممنونم از پاسختان.بله البته منظورم در فلسفه بود.
با اين حساب،آيا تمامي علل چهارگانه را مي توان در مقولهء علت،طبقه بندي کرد يا اينکه فقط علت فاعلي ،علت است و ساير علل،در واقع در مقولهء دليل،قرار مي گيرند؟
سلام و سپاس از توضيحاتتون.
با توجه به اينکه کلمهء فقه به معناي فهم عميق است،آيا اين فهم عميق هم بايد در حد عرف باشد و وارد شدن به منطق ارسطوئي،در اين عميق شدن،ضرورتي و يا بهتر است بگوئيم فايده اي ندارد؟
سلام.در آثار شريعتي هم،منطق يکسويهء ارسطوئي مورد مذمت قرار گرفته و نظر شريعتي اينه که در پديده هاي اجتماعي،رابطهء علت و معلول به صورت دوسويه و متقابل است.علت،روي معلول تاثير ميگذارد و معلول هم روي علت.مثلا فردوسي شاهنامه را مي سازد و ساختن شاهنامه هم باعث ساخته شدن شخصيت فردوسي.تاثير منفي منطق ارسطوئي بر فقه رو لطفا به زبان ساده توضيح دهيد.
همچنين در مورد بساطت وجود و نظر علامه طباطبائي در کتاب نهايه الحکمه در اين مورد.ظاهرا نظر علامه رو مغاير نظر ساير علما مي دونيد.متشکرم
سلام.سپاسگزارم از توضيحات مبسوطي که ارائه فرموديد.
به نظر شما الان وظيفهء ما چيه؟ما که الان نه دسترسي به حوزه داريم و نه دانشگاه و نه اينکه به سن 70 سالگي رسيده ايم تا نوبت ما هم فرا برسه براي اجراي ايده هاي خودمون.سروکار ما بيشتر با مردم عوام و عوامزده است.به عنوان پل ارتباطي اي بين حوزه و دانشگاه از يک سو و مردم کوچه و بازار از سوي ديگر،و نيز با در نظر گرفتن وظيفهء زمينه سازي براي ظهور آقا امام زمان(عج)،چه کار بايد بکنيم؟
سلام.بسيار سپاسگزارم از توضيحاتي که فرموديد.به قول شاعر:
رنج همدرد،که داند؟همدرد؛شرح آن است به بيدردان سرد...
من احساس مي کنم که قسمت قابل توجهي از حوزويان(و حتي فارغ التحصيلان رشته هاي الهيات دانشگاهها)،به موقعيت علمي خودشون فقط به چشم فرصت شغلي و موقعيت و پرستيژ اجتماعي نگاه مي کنند و چندان دغدغهء دين ندارند.من هم دنبال کساني مي گردم که چنين دغدغه هائي دارند و مي خواهند کاري انجام دهند.کتاب هاي دکتر شريعتي را سه بار تمام خوندم و نيز برخي کتابهائي را که بر له يا عليه ايشان نوشته شده.و فکر مي کنم قضاوت خوبي نسبت به ايشان و حوزه هاي علميه پيدا کرده ام.توصيه ام به شما عزيز بزرگوار اينه که پي دي اف مجموعه آثار ايشون رو با همين عنوان از اينترنت دانلود بفرمائيد و مطالعه کنيد.چون سخنراني ها پراکنده اند؛اما کتابها با بازبيني و ويرايش چاپ شده اند و به نظر من مفيدترند.اگه اشکالي نداره و وقت شريف شما رو نميگيره،مي خوام برخي سوالات و شبهات رو از محضرتون جويا بشم.تشکر مي کنم از شما.
